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評述桂林市中小學(xué)生良飲食習(xí)慣

  聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署(UNDP)在《1990年人文發(fā)展報(bào)告》中指出,國民生產(chǎn)總值(GNP)不是衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的唯一標(biāo)準(zhǔn),由“預(yù)期壽命、教育水準(zhǔn)和生活質(zhì)量”三個(gè)因素組成的“人文發(fā)展指數(shù)(HDI)”能夠更好地體現(xiàn)出一個(gè)國家的發(fā)展水平。良好的飲食習(xí)慣不僅直接影響著國民的預(yù)期壽命和生活質(zhì)量,而且也潛在地體現(xiàn)著一個(gè)國家的教育水準(zhǔn)。

  從人文發(fā)展的角度來看,我國中小學(xué)生不良的飲食行為不僅直接影響著少年兒童體格的生長和智力發(fā)育,影響著少年兒童現(xiàn)行的健康狀況,對少年兒童產(chǎn)生著一些遠(yuǎn)期的不良影響,而且還直接影響著我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平,影響著我國的前途和未來。因此,調(diào)查研究中小學(xué)生的飲食習(xí)慣,培養(yǎng)少年兒童健康的飲食觀念,不僅對于提高我國的教育水平,而且對于進(jìn)一步提升我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平,都有著極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

  一、調(diào)查問卷和調(diào)查對象

  此次調(diào)查問卷由桂林電子科技大學(xué)“傳承者”團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì),內(nèi)容涉及中小學(xué)生早餐、午餐、晚餐、零食、飲料、小吃、西式快餐等方面的喜好情況,采用隨機(jī)分層整體抽樣方法,采用不記名方式,分別對桂林市的靈田中學(xué)、桂林電子科技大學(xué)附屬中學(xué)、匯通小學(xué)、育才小學(xué)、龍隱小學(xué)、穿山小學(xué)共6所中小學(xué)的400名小學(xué)生、200名初中生、中小學(xué)校的一些相關(guān)職能部門以及接送學(xué)生的部分家長進(jìn)行了調(diào)查和采訪。

  二、調(diào)查方法

  (一)學(xué)生問卷調(diào)查

  學(xué)生問卷調(diào)查采取現(xiàn)場完成的形式,以班級為單位,由班主任發(fā)放給學(xué)生調(diào)查問卷。在對小學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí),先是由小學(xué)老師對問卷進(jìn)行讀題解釋,然后再由學(xué)生自己填寫試卷;在對中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí),由學(xué)生按照自己的理解直接填寫問卷。

 。ǘ⿲W(xué)校實(shí)地采訪

  主要是到桂林市中小學(xué)校的一些相關(guān)職能部門進(jìn)行實(shí)地采訪,調(diào)查了解中小學(xué)校在改善學(xué)生不良飲食習(xí)慣方面采取的一些具體措施。

 。ㄈ┘议L隨機(jī)口頭調(diào)查

  在中小學(xué)校門口隨機(jī)選取接送學(xué)生的部分家長,由調(diào)查小組成員按照調(diào)查提綱進(jìn)行簡短的口頭調(diào)查,并記錄整理調(diào)查情況。

  三、調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果

  本次共發(fā)放600份問卷,收回有效問卷596份,回收率99%。調(diào)查問卷采用用Excel表格對有效數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總,得出下面的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

 。ㄒ唬┎幌矚g吃早餐

  在有效的596份調(diào)查問卷中,中小學(xué)生中吃早餐的比例占總?cè)藬?shù)的86%,13.7%的學(xué)生偶爾吃早餐,經(jīng)常不吃的比例是6.2%。大部分學(xué)生因?yàn)橼s時(shí)間或者沒有胃口而不喜歡吃早餐。在早餐時(shí)搭配乳制品的學(xué)生占總數(shù)量比例的43.6%,其中城市孩子占大部分比重部分,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子在早餐中搭配牛奶的比例比重小。

  表1 桂林市中小學(xué)生的早餐行為

 。ǘ┫矚g吃零食和西式快餐

  數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,20%的中小學(xué)生特別喜歡吃零食。24.5%的中小學(xué)生喜歡吃肯德基、麥當(dāng)勞、必勝客等西式快餐,且所占比例較高。城市中小學(xué)生較鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)生喜愛西式快餐的人數(shù)也較多。與中學(xué)生相比,小學(xué)生愛吃零食的人數(shù)更多。

  表2 桂林市中小學(xué)生飲食習(xí)慣調(diào)查統(tǒng)計(jì)

 。ㄈ┫矚g吃流動小攤的食品

  在被調(diào)查的對象中,有23%的中小學(xué)生喜歡吃流動小攤的食品,大部分學(xué)生習(xí)慣在放學(xué)時(shí)間段以及放假回校期間購買學(xué)校周邊商店或沒有正規(guī)營業(yè)執(zhí)照的流動小攤上的零食。實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),中小學(xué)生在學(xué)校周邊商店或流動小攤上購買的食品口味較重,安全狀況難以確定。

  (四)喜歡把飲料當(dāng)水喝

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),有32%的中小學(xué)生喜歡喝飲料,無論是在平常運(yùn)動后還是在平時(shí)口渴的情況下,他們比較喜歡把飲料當(dāng)水喝,而且偏愛喝碳酸飲料。

  四、原因分析

 。ㄒ唬┘彝ソ逃矫

  少年兒童飲食行為的形成受多方面因素的影響,其中家庭教育是一個(gè)非常重要的因素。家庭教育是中小學(xué)生形成良好飲食習(xí)慣的第一課堂,一旦家庭在教育孩子的飲食習(xí)慣上下足功夫,孩子的飲食教育就成功了一半。然而,桂林市的很多家長并沒有做好這一步。在城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的對比中我們發(fā)現(xiàn),城市家長對孩子的飲食教育更為重視,有91%的家長告誡孩子不要吃路邊流動小攤上的食品,有78%的家長知道適當(dāng)控制孩子零食的食用量,盡量不讓孩子吃油炸類或高糖類的食物。

  然而,由于城市家長工作繁忙,約有30%的家庭是由隔代老人來接送孩子,從而在城市家庭良好飲食習(xí)慣的教育中出現(xiàn)了“攔路虎”。一方面,由于文化知識的缺乏和對孩子濃濃的隔代愛意,許多城市家庭中的老人在孩子的央求下,常常會給孩子購買學(xué)校周邊商店或流動小攤上的食品或零食,還有的老人會為貪吃的孩子“打掩護(hù)”,使得父母的飲食教育不能起到應(yīng)有的作用,甚至功虧一簣;另一方面,由于經(jīng)濟(jì)比較富裕等原因,有38%城市家庭對孩子零花錢數(shù)量的管控比較疏松,雖然有的家長三令五申地教育孩子,但是一些自制力不強(qiáng)的孩子依然在學(xué)校周邊的商店和流動小攤上用零花錢購買不健康的食品和零食。

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然大部分城市家長表示堅(jiān)決禁止孩子食用路邊流動小攤上的食品,但是有12%的家長卻對孩子用飲料代替純凈水的不良習(xí)慣異常寬容;還有6%的家長在控制孩子零食的同時(shí),卻經(jīng)常帶孩子食用路邊流動小攤的早餐或衛(wèi)生條件較差的米粉店內(nèi)的米粉,還有34%的家長經(jīng)常帶著孩子吃路邊流動小攤販賣的夜宵。   要糾正城市中小學(xué)生的不良飲食習(xí)慣,一是少年兒童的父母應(yīng)當(dāng)以身作則,自覺養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣,在日常生活中樹立健康飲食的思想,不溺愛孩子,不讓孩子過分食用高脂肪的食品和碳酸飲料;二是減少帶孩子去麥當(dāng)勞、肯德基等西式快餐店就餐的次數(shù),盡量培養(yǎng)孩子在家里就餐的習(xí)慣;三是言傳身教,不僅在日常生活飲食中注意營養(yǎng)的合理搭配,而且在閑暇時(shí)間多陪伴孩子觀看和討論健康飲食教育類的節(jié)目;四是多與家中的老人溝通交流健康飲食方面的信息,向隔代老人力所能及地說明不良飲食的害處,讓隔代老人不再因溺愛而滿足孩子不良飲食的央求。

  與城市相比,鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭的情況則有所不同。在桂林市鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多中小學(xué)生的家長外出打工了,有78%的家庭是由留守的老人照顧孩子。一方面,由于留守老人主要只是關(guān)心照顧孩子的衣食溫飽,在孩子的飲食教育上常常處于心有余而力不足的尷尬狀態(tài);另一方面,由于留守老人覺得孩子無父母照顧,常常會因?yàn)樘蹛鄱敢鉂M足孩子們的口腹之欲,所以就會對留守兒童購買那些不衛(wèi)生、不健康的零食和飲料睜一只眼閉一只眼。

  要糾正鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)生中存在的這些不良的飲食習(xí)慣,一是留守兒童的父母在提高自身的衛(wèi)生健康知識和飲食素養(yǎng)水平的同時(shí),多多關(guān)心孩子的飲食問題,進(jìn)一步重視孩子良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng);二是注意購買一些健康飲食方面的書籍和光盤,多渠道幫助留守老人和孩子樹立健康飲食的思想觀念;三是多與留守老人溝通交流孩子飲食方面的信息,讓留守老人多注意監(jiān)督孩子,不要讓他們隨意購買或進(jìn)食那些不衛(wèi)生、不健康的零食和飲料。

 。ǘ⿲W(xué)校教育方面

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然目前桂林市的中小學(xué)都注意有針對性地開展學(xué)生的飲食習(xí)慣教育,基本上城市學(xué)校的食堂都能夠提供營養(yǎng)衛(wèi)生的食物,有90%中小學(xué)強(qiáng)制要求不回家用餐的學(xué)生在學(xué)校食堂用餐,但是也有的學(xué)校對食堂的管理不夠嚴(yán)格,比如采用自由打飯方式的食堂,常常會有孩子不吃飯,喜歡用零食代替正餐或溜出學(xué)校,到校外食用路邊流動小攤食物現(xiàn)象的發(fā)生。特別具有諷刺意味的是,個(gè)別中小學(xué)校因經(jīng)濟(jì)利益方面的原因,竟然默許校內(nèi)的小賣部堂而皇之地向?qū)W生販賣各種各樣的辣條、豆干、糖球、泡泡糖等含有大量色素和香精的、無廠名、無廠址、無生產(chǎn)日期的“三無”食品。

  這些在學(xué)校教育層面出現(xiàn)的問題必須要盡快得到解決。學(xué)校不僅是中小學(xué)生接受文化教育的課堂,而且也是傳授健康飲食培養(yǎng)良好飲食習(xí)慣的場所,所以學(xué)校在引導(dǎo)中小學(xué)生樹立健康的飲食習(xí)慣方面責(zé)無旁貸。一方面,各中小學(xué)校應(yīng)該通過課堂教育、觀看相關(guān)視頻教育、傾聽專家講解等方式對廣大的中小學(xué)生進(jìn)行合理的健康飲食教育;另一方面,各中小學(xué)校還應(yīng)該進(jìn)一步加大對學(xué)校食堂的管理,要盡量考慮到學(xué)校食堂食物的營養(yǎng)搭配,進(jìn)一步加強(qiáng)對校內(nèi)小賣部的管理和引導(dǎo),在防止外來“三無”食品流入學(xué)校的同時(shí),還要防止中小學(xué)生在校期間、在缺少了父母監(jiān)督的情況下因經(jīng)受不住零食的誘惑而成為小賣部的?。

 。ㄈ⿲W(xué)校周邊環(huán)境方面

  學(xué)校周邊環(huán)境在中小學(xué)生良好飲食習(xí)慣的養(yǎng)成中的重要性不言而喻。調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前桂林市的學(xué)校周邊都充斥著路邊流動小攤和不干凈的小吃店。這種環(huán)境在很大程度上削弱了家庭和學(xué)校對中小學(xué)生健康飲食教育的成果。學(xué)校周邊的流動小吃攤時(shí)時(shí)刻刻在勾引著自制力尚弱的孩子們,一不留神孩子的胃里就塞滿了傷害身體健康的食物。這也就意味著,如果相關(guān)部門加大管理力度,讓學(xué)校周邊不再出現(xiàn)兜售垃圾食物的路邊流動小攤,小吃店受到衛(wèi)生監(jiān)督,就可以對中小學(xué)生健康飲食習(xí)慣的培養(yǎng)產(chǎn)生很大的影響。

  學(xué)校周圍路邊流動小攤上的食品,對少年兒童健康飲食習(xí)慣的養(yǎng)成具有很大的影響,這在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的孩子們身上得到了證實(shí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)由于商業(yè)位置不利,周邊很少有路邊流動小攤,所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)生中攝入不健康食物的可能性就比城市中小學(xué)生小了很多。但是這并意味著鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的學(xué)生們的飲食習(xí)慣就比城市中小學(xué)的學(xué)生們好,反而意味著鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)生的飲食習(xí)慣更差,這是因?yàn)槟切┼l(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的學(xué)生,特別是那些地處偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)的中小學(xué)校的學(xué)生,不僅沒有路邊流動小攤的零食吃,而且一日三餐都不能得到保證,所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)生的健康飲食和飲食習(xí)慣的培養(yǎng)更加任重而道遠(yuǎn),需要各級政府和社會各界都來共同關(guān)心鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)生的健康飲食問題,幫助他們養(yǎng)成起良好的飲食習(xí)慣。

  總之,培養(yǎng)中小學(xué)生健康良好的飲食習(xí)慣,不僅是家庭、學(xué)校和少年兒童必須承擔(dān)的一項(xiàng)迫切而繁重的任務(wù),而且也是擺在各級政府和社會各界面前的一項(xiàng)光榮而艱巨的歷史使命,希望通過各方面共同努力,不斷提高我國的人文發(fā)展指數(shù)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的質(zhì)量和水平,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”奠定堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。


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