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青少年的思想政治教育關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展,是黨和中央高度重視的教育發(fā)展問(wèn)題,而流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年則是廣大青少年群體中的特殊組成部分。如何加強(qiáng)流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年的思想政治教育,如何讓在外地的少數(shù)民族青少年在生活中、學(xué)習(xí)上能夠有效的融入到當(dāng)?shù)氐奈幕校绾巫屃鲃?dòng)人口中的少數(shù)民族青少年能夠健康成長(zhǎng),這些都是亟待解決的問(wèn)題。在這樣的背景下,本文選擇從流動(dòng)人口中的少數(shù)民族青少年、流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年思想政治教育問(wèn)題以及流動(dòng)人口中少嗎民族青少年思想政治教育發(fā)展方向等方面進(jìn)行一番論述和探究。
一、流動(dòng)人口中的少數(shù)民族青少年
外來(lái)流動(dòng)人口在本縣(轄區(qū))的流動(dòng)人口主要有來(lái)自云南、貴州、四川等地的,并且這些流動(dòng)人口均以少數(shù)民族占多,這與這些地區(qū)的民族不無(wú)關(guān)系。而在這其中的特殊群體――少數(shù)民族青少年則大多是外來(lái)務(wù)工或者隨著父母出現(xiàn)在這個(gè)流動(dòng)人口的群體之中。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),許多偏遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族群體由于工作、學(xué)習(xí)的原因不可避免的成為了城市建設(shè)中的流動(dòng)人口,而附帶著自己的孩子;在流動(dòng)的少數(shù)民族人員呈增多趨勢(shì)的今天,流動(dòng)人口中的少數(shù)民族青少年由于自身思想、社會(huì)背景以及家庭教育等方面的原因,在城市的生活中、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了不合群、學(xué)校學(xué)習(xí)狀況堪憂,甚至少數(shù)還成為了社會(huì)建設(shè)穩(wěn)定的不確定因素,同時(shí)少數(shù)民族青少年由于在城市的大家庭中生活習(xí)慣與主流社會(huì)的差異性、思想教育的落后等原因,顯得和當(dāng)?shù)氐那嗌倌旮窀癫蝗,也?dǎo)致在很長(zhǎng)一段時(shí)間甚至是長(zhǎng)期在生活、學(xué)習(xí)和思想上迷失。
二、流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年思想政治教育問(wèn)題
流動(dòng)人口中少數(shù)民族的生活、學(xué)習(xí)和思想存在著許多問(wèn)題,國(guó)家也一直的實(shí)施一系列的舉措給予改善。在這其中,思想政治教育問(wèn)題顯得尤為的重要,只有從思想上糾正偏差才能算得上是從根本上抓起。流動(dòng)人口中少數(shù)民族在思想政治教育中主要存在這些問(wèn)題:第一,自身的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀塑造以及認(rèn)識(shí)不夠深刻。這主要體現(xiàn)在許多少數(shù)民族青少年在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取,得過(guò)且過(guò),在生活中對(duì)許多當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)不以為然,這些主要是由于在自己思想觀念沒(méi)能及時(shí)的轉(zhuǎn)換,很好的融入到當(dāng)?shù)氐纳钪?第二,對(duì)于外界的評(píng)價(jià)以及看法過(guò)于敏感,把自己獨(dú)特化,由于是流動(dòng)群體,又是少數(shù)民族,這讓這些青少年在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中不可避免的會(huì)受到一些異樣的眼光,而這些異樣的眼光則或多或少的刺激了這個(gè)群體自身的自尊心,導(dǎo)致其在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)上不是設(shè)法融入到當(dāng)?shù)厍嗌倌曛腥,而是做出一些有悖?dāng)?shù)厣鐣?huì)價(jià)值觀的行為,周而復(fù)始,惡性循環(huán)。第三,國(guó)家對(duì)于流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年思想政治問(wèn)題沒(méi)有系統(tǒng)的教育機(jī)制,社會(huì)也沒(méi)有給予足夠的理解和幫助。這些都成為了流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年思想政治教育問(wèn)題發(fā)生的源動(dòng)力。
三、流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年思想政治教育發(fā)展方向
習(xí)總書(shū)記在中央會(huì)議中強(qiáng)調(diào):對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口不能“關(guān)門(mén)”也不能放任。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,加強(qiáng)民族之間的交流和團(tuán)結(jié)互助需要從點(diǎn)滴做起。而流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年思想政治教育問(wèn)題則是一個(gè)不錯(cuò)的突破口。而要想做好流動(dòng)人口中少數(shù)民族思想政治教育工作,那么則必須從國(guó)家政策、社會(huì)關(guān)注以及學(xué)校教育等方面入手。從國(guó)家層面上來(lái)說(shuō),需要制定有效的機(jī)制,對(duì)流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年給予足夠的關(guān)注并對(duì)外來(lái)流動(dòng)人口計(jì)劃生育對(duì)象實(shí)行基本公共服務(wù)均等化。如:提共免費(fèi)避孕藥藥具有關(guān)政策宣傳和咨詢,并為外來(lái)流動(dòng)人口子女上學(xué)開(kāi)具計(jì)劃生育證明等服務(wù)工作。及時(shí)了解和掌握外來(lái)人口在工作和生活中的困難,為其解決困難并上門(mén)慰問(wèn)送去慰問(wèn)和慰問(wèn)品等。從社會(huì)層面來(lái)看,在社區(qū)建設(shè)中,需要對(duì)流動(dòng)人口中少數(shù)民族一視同仁,不能帶著有色眼鏡看待他們,定期舉行有利于社區(qū)居民交流的活動(dòng),讓流動(dòng)人口中少數(shù)民族青少年能夠更好的融入到當(dāng)?shù)厣?從學(xué)校教育來(lái)看,對(duì)于流動(dòng)人口中少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)上不能因?yàn)樘貏e待之,但是又要特別關(guān)注,前者需要我們的學(xué)校對(duì)待少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)上平等對(duì)待,后者則要求學(xué)校在思想教育上通過(guò)各個(gè)途徑讓其能夠轉(zhuǎn)變思想,盡快融入到當(dāng)?shù)刂髁魉枷胫腥ァ?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)注流動(dòng)人口中的少數(shù)民族,特別是少數(shù)民族青少年是構(gòu)建和諧社會(huì)、文明城市的重要組成部分,從思想政治教育上入手可謂是踏出的重要一步,也是根本的一大步,需要我們的國(guó)家、社會(huì)乃至個(gè)體一同努力,仍是任重而道遠(yuǎn)。