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  在中國(guó)，人們對(duì)于名稱的要求有著特別的興趣，因?yàn)樯婕暗健懊�正言順”的大問題。對(duì)于“信息哲學(xué)”這個(gè)新興的領(lǐng)域，此理亦然。

    關(guān)于“信息哲學(xué)”這個(gè)名稱，我們似乎可以回顧一下科學(xué)哲學(xué)中“邏輯實(shí)證論”這個(gè)名稱問世的情況。“維也納學(xué)派”的重要成員費(fèi)格爾（Herbert Feigl）曾于1932年在《哲學(xué)雜志》發(fā)表了名為《邏輯實(shí)證論——?dú)W洲一個(gè)新的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)》的具有宣言性質(zhì)的論文，介紹“維也納學(xué)派”的基本觀點(diǎn)和任務(wù)。在美國(guó)哲學(xué)界引起廣泛的關(guān)注和不同的反響。而“邏輯實(shí)證論”這個(gè)名稱就是這篇論文首先提出的，后來就也被人廣泛使用，成為經(jīng)典的科學(xué)哲學(xué)的標(biāo)識(shí)。那么“信息哲學(xué)”作為“新的哲學(xué)范式”的標(biāo)簽，無疑應(yīng)歸于《什么是信息哲學(xué)？》這篇論文。

    費(fèi)格爾首創(chuàng)“邏輯哲學(xué)論”名稱的情況，自然使人聯(lián)想到費(fèi)格爾與“維也納小組”的關(guān)系。費(fèi)格爾的那篇文章實(shí)際上是在宣揚(yáng)“維也納學(xué)派”的哲學(xué)觀點(diǎn)和任務(wù)，因?yàn)橘M(fèi)格爾曾是維也納學(xué)派創(chuàng)始人石里克（Moritz Schlick）的學(xué)生。但是，“信息哲學(xué)”的情況又有所不同，因?yàn)樗�的�?chuàng)始人與美國(guó)哲學(xué)界并沒有類似于石里克與費(fèi)格爾那樣的關(guān)系。因而，將其說是歐美哲學(xué)界的互動(dòng)和呼應(yīng)更為貼切。在英美學(xué)術(shù)圈，往往是一個(gè)學(xué)科先在英國(guó)問世，然后再到美國(guó)完成所謂的“乘數(shù)效應(yīng)”，最后達(dá)到其應(yīng)有的功效。

    信息哲學(xué)的研究綱領(lǐng)已經(jīng)問世一年多了，但關(guān)于“信息哲學(xué)”的名稱，國(guó)際哲學(xué)界似乎還有些方面需要沒有完全達(dá)成一致。我以為也需要就名稱問題檢討一下。

    1、國(guó)際現(xiàn)狀。弗洛里迪認(rèn)為，關(guān)于這個(gè)新興的研究領(lǐng)域的名稱存在兩種趨勢(shì)：一是追趕時(shí)髦，如“賽伯哲學(xué)”（cyberphilosophy）、“數(shù)字哲學(xué)”（digital philosophy）、“計(jì)算機(jī)哲學(xué)”（computer philosophy）；一是表達(dá)某種特殊的理論旨趣，如“計(jì)算科學(xué)哲學(xué)”（philosophy of computing science）、“計(jì)算哲學(xué)”（philosophy of computation）、“人工智能哲學(xué)”（philosophy of artificial intelligence）、“計(jì)算機(jī)與哲學(xué)”(computer and philosophy)、“計(jì)算與哲學(xué)”(computing and philosophy)等。而弗洛里迪則認(rèn)為，“信息哲學(xué)”（philosophy of information）這個(gè)名稱是最令人滿意的，因?yàn)樗�明確指稱一個(gè)新興的哲學(xué)學(xué)科�？墒牵�一年多來事情似乎并沒有那么單純，人們對(duì)“信息哲學(xué)”這個(gè)名稱還是有不同的意見。

    2、PCI之一。弗洛里迪在《元哲學(xué)》（Metaphilosophy）發(fā)表的奠基性文章用的是“信息哲學(xué)”（Philosophy of Information, PI）。而在《布萊克威爾哲學(xué)導(dǎo)引叢書》（Blackwell Philosophy Guides Series），卻用的是《計(jì)算與信息哲學(xué)》（Philosophy of Computing and Information, PCI）。這究竟是為什么？弗洛里迪的在《計(jì)算與信息哲學(xué)》的前言中是這樣解釋的，“對(duì)于本書的名稱，布萊克維爾的哲學(xué)編輯和我同意使用“計(jì)算與信息哲學(xué)”（PCI）這個(gè)名稱。PCI是個(gè)新的但依然是個(gè)鮮明的標(biāo)簽，希望這個(gè)新標(biāo)簽既可以滿足學(xué)術(shù)的需要，也可以滿足市場(chǎng)的需要。本書導(dǎo)言的標(biāo)題是“什么是信息哲學(xué)？”，其中我對(duì)這個(gè)新的范式進(jìn)行了論證，認(rèn)為“信息哲學(xué)”（PI）在概念上要比現(xiàn)在這個(gè)名稱更令人滿意，因?yàn)樗�明確地保證了新范式背后真正的東西與名稱的一致性。作為本書的基礎(chǔ)，我認(rèn)為還是將其放在網(wǎng)上，免費(fèi)供大家使用�！辈浑y看出，“計(jì)算與信息哲學(xué)”這個(gè)名稱，顯然有比較強(qiáng)的妥協(xié)因素在其中。其結(jié)果就是“導(dǎo)言”不放在這部書的印刷本中，弗洛里迪還是堅(jiān)持他的理念。

    3、計(jì)算與信息。那么這著作在多大程度上有悖于弗洛里迪的意愿呢？我以為瑞典學(xué)者的解釋很有啟發(fā)意義，可作為參考。在《科學(xué)哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)移：信息哲學(xué)與新的復(fù)興》這篇文章中，多迪希－斯諾科維奇（Gordana Dodig-Crnkovic）說：“在德語、法語和意大利語中，人們分別用‘Informatik’,‘Informatique’和‘Informatica’（在英語中對(duì)應(yīng)的術(shù)語是informatics） 來指稱computing。有意思的是英語術(shù)語computing具有經(jīng)驗(yàn)的取向，而與之對(duì)應(yīng)的德語、法語和意大利語術(shù)語informatics，卻具有抽象的取向�！痹谒�看來，“這種術(shù)語的差異可以分別追溯到19世紀(jì)英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義與歐洲大陸的抽象傳統(tǒng)之間的差異。”實(shí)際上，信息與計(jì)算恰巧強(qiáng)調(diào)了一個(gè)問題的兩個(gè)方面。比如說，我們常說的“informatics”就是指利用計(jì)算機(jī)和統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)來管理信息的學(xué)科,更具體一些，它是以及時(shí)保有和在空間傳輸知識(shí)為目的，對(duì)于看作知識(shí)媒體的數(shù)據(jù)與信息進(jìn)行系統(tǒng)處理的學(xué)科與技術(shù)的總稱。舉例來說，在基因組計(jì)劃中，informatics包括發(fā)展快速搜索數(shù)據(jù)庫(kù)、分析DNA序列信息、從DNA序列數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)序列和結(jié)構(gòu)的方法等。

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