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　　一直以來，遵義市依托豐富的紅色旅游資源，大力發(fā)展紅色旅游，效果明顯，紅色旅游一直是遵義旅游業(yè)的最重要的組成部分。盡管如此，由于發(fā)展歷程及自身的特殊性等原因，紅色旅游在發(fā)展中暴露出很多問題，比如紅色旅游的產(chǎn)業(yè)布局有待優(yōu)化，紅色旅游的趣味性不足，旅游方式較單一，紅色旅游品牌缺乏等�！�2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中提到：“轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提升紅色旅游產(chǎn)業(yè)化水平。要大力推動紅色旅游和觀光旅游、文化旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游等其他旅游產(chǎn)品相結(jié)合，形成以紅色旅游為主題、形式多樣的復合型旅游產(chǎn)品和線路，增強其吸引力和競爭力，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”。在新的經(jīng)濟形式下，從旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整體優(yōu)化的視角考慮，結(jié)合遵義市建設文化旅游強市的發(fā)展目標，如何實現(xiàn)紅色旅游與其他文化旅游的聯(lián)合，是一個值得探討的問題。

　　仡佬族是我國西南地區(qū)的一個非常古老的民族，主要分布在貴州，而遵義市則占全國仡佬族總?cè)丝诘?0%。遵義仡佬族的民俗文化豐富，具有發(fā)展民俗文化旅游的突出優(yōu)勢。但是，遵義的民俗文化旅游發(fā)展較晚，基礎薄弱，民俗文化旅游的發(fā)展有必要借助紅色旅游這塊平臺。因此，將遵義仡佬族民俗文化與紅色旅游資源進行整合開發(fā)，是推動二者共同發(fā)展的良好途徑。

　　旅游資源整合主要是指“旅游資源的管理者和經(jīng)營者根據(jù)區(qū)域發(fā)展總體目標和旅游市場供求狀況，借助法律、行政、經(jīng)濟、技術(shù)等手段，把各種相關(guān)資源要素組合成為具有統(tǒng)一功能的整體，從而實現(xiàn)區(qū)域旅游資源市場價值最大化和綜合效益最大化的過程”。有效整合遵義紅色旅游資源和仡佬族民俗文化旅游資源，有利于遵義旅游業(yè)的健康快速發(fā)展。

　　一、遵義紅色文化遺產(chǎn)與仡佬族民俗文化整合的意義

　�。ㄒ唬┯欣�于打造遵義旅游品牌，增強旅游競爭力

　　目前遵義的旅游業(yè)，盡管擁有眾多較高品味的特色旅游資源，但整體開發(fā)水平不高。各類資源整合開發(fā)力度不夠，旅游經(jīng)營管理過程中條塊分割嚴重，各自為政，完全沒有站在整體的高度上去謀求發(fā)展。這一方面是受地域交通等條件的限制，然而更重要的原因是相關(guān)部門缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，全市旅游發(fā)展一盤棋的觀念還沒有真正深入人心，從而影響了旅游業(yè)的發(fā)展。通過紅色旅游資源與仡佬族民俗文化的整合開發(fā)，由政府主導、部門牽頭，在“大旅游”觀念的指導下，開發(fā)出文化內(nèi)涵深厚的復合型旅游產(chǎn)品，這不僅能夠豐富遵義的旅游產(chǎn)品形式，還有利于打造遵義的旅游精品品牌，以贏取市場，增強遵義旅游的市場競爭力。

　�。ǘ�）有利于發(fā)揮遵義紅色旅游和仡佬族民俗文化旅游的資源優(yōu)勢，促進二者共同協(xié)調(diào)發(fā)展

　　從資源角度講，遵義紅色旅游資源和仡佬族民俗文化整合，有利于發(fā)揮二者的資源優(yōu)勢，促進二者共同協(xié)調(diào)發(fā)展。盡管遵義紅色旅游資源豐富，但是開發(fā)程度低，產(chǎn)品形式單一，市場吸引力不足。從仡佬族民俗文化方面講，不管是生產(chǎn)生活民俗，還是文學藝術(shù)，都有很強的吸引力，但一直以來也沒有得到很好的開發(fā)。所以，將二者進行整合開發(fā)，既可以借助紅色旅游的發(fā)展平臺發(fā)展仡佬族民俗文化旅游，又可以用民俗文化豐富紅色旅游的內(nèi)容，增加紅色旅游的趣味性，還可以優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)基礎服務設施、人力資源等資源共享，促進二者協(xié)調(diào)發(fā)展，共生共贏。

　�。ㄈ�）有利于保護紅色旅游資源與仡佬族民俗文化，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

　　“紅色旅游資源是一種不可再生的寶貴財富，必須以正確的歷史觀和責任感來對待紅色旅游資源的保護和開發(fā)”。紅色旅游資源是有限的，我們在開發(fā)的過程中不能只注重經(jīng)濟效益而忽視了社會效益，一定要讓紅色旅游可持續(xù)下去。另外，加強民俗文化保護也迫在眉睫。盡管紅色旅游資源與民俗文化旅游資源是兩種不同形式的旅游資源，但它們同屬文化旅游資源，他們當中的很多內(nèi)容，同屬于文化遺產(chǎn)，因此，他們的開發(fā)利用，用很多共同性。將二者進行整合開發(fā)，堅持“保護與開發(fā)同步，效益與投入并舉”的原則，不僅有利于實現(xiàn)其文化遺產(chǎn)價值，也能促進二者的保護，使這兩種文化遺產(chǎn)能夠得到更好的傳承，實現(xiàn)二者的可持續(xù)發(fā)展。

　　二、遵義紅色文化遺產(chǎn)與仡佬族民俗文化整合的措施

　�。ㄒ唬┲黝}形象整合

　　主題形象是一個地區(qū)旅游特色的高度概括，是整合的關(guān)鍵。通過主題形象，能夠直觀的感受一個地區(qū)的旅游特征，所以，一定要根據(jù)區(qū)域旅游資源的特點和市場狀況來確定該區(qū)域旅游的主題和形象，然后以這個主題形象為依據(jù)，整合區(qū)域內(nèi)相關(guān)的旅游資源，從而突出主題，形成競爭優(yōu)勢。

　　遵義發(fā)展旅游業(yè)，必須有一個鮮明的主題形象作支撐。目前遵義市的旅游形象是“轉(zhuǎn)折之城，會議之都”，這一形象，只體現(xiàn)了紅色旅游要素，而沒有展現(xiàn)仡佬族文化要素。因此，從紅色旅游與仡佬族民俗旅游整合的角度看，筆者認為應該把遵義的旅游形象定位為“游紅色遵義名城，探神秘仡佬文化”。通過這個主題，統(tǒng)籌兼顧，展現(xiàn)形象鮮明的兩個要素，即紅色遵義和神秘仡佬，既突出了遵義的紅色文化，又彰顯了仡佬族民俗文化的魅力，使游客充滿了想象和向往。

　�。ǘ�）旅游產(chǎn)品的整合

　　要將遵義的旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢，再轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，特別是對于仡佬族地區(qū)，要實現(xiàn)其資源、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就一定要加快相關(guān)配套設施的建設。比如交通道路、住宿餐飲、景點景區(qū)標識，還有停車場、公共廁所等，都需要納入規(guī)劃與開發(fā)體系中，統(tǒng)籌整個遵義市在旅游過程中所涉及到的基礎設施和旅游服務設施的規(guī)劃與建設，按照可持續(xù)發(fā)展的要求，做到既安全實用美觀又高效節(jié)能環(huán)保。

　　遵義眾多紅色文化遺產(chǎn)中，較有代表性的主要是遵義會議會址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、四渡赤水遺址等；而仡佬族主要聚集在務川、正安、道真等地。由于區(qū)域分布較分散，要將二者進行整合，有必要將兩種資源從旅游線路上進行規(guī)劃，串聯(lián)，從而打造精品旅游線路，例如：遵義會址會址―紅軍山烈士陵園―茍壩會址―平正仡佬族鄉(xiāng)―四渡赤水紀念館。此線路最大的亮點是集合了遵義幾個典型的紅色旅游資源，同時融入了具有“中國仡佬第一鄉(xiāng)”之稱的平正仡佬族鄉(xiāng)。遵義會議會址等遵義紅色紅色旅游資源的典型代表，平正仡佬族鄉(xiāng)，主要有中華仡佬博覽園、平正仡佬石頭城、平正仡佬風情街等重要的仡佬文化旅游點，能夠較為完好的展現(xiàn)原汁原味、古樸神秘仡佬族民俗風貌。整條線路即集中了遵義經(jīng)典的紅色旅游景點，有能全面呈現(xiàn)仡佬族民俗化，能夠讓游客寓教于游，寓教于樂。 　�。ㄈ�）人力資源的整合

　　要將遵義紅色旅游資源與仡佬族民俗文化有限整合，首先必須更好地發(fā)揮旅游管理部門的主導作用。為了使整合開發(fā)工作順利進行，有必要整合相關(guān)部門成立一個遵義旅游資源整合開發(fā)管理委員會。由相關(guān)旅游部門、文化部門、財務部門、旅游行業(yè)協(xié)會等抽調(diào)相關(guān)人員組成，明確職責范圍，出臺、完善相關(guān)法律法規(guī)政策。加強旅游人才的引進和旅游從業(yè)人員的基本技能培訓，完善對從業(yè)人員的考核、晉升、獎懲、薪資、福利等制度。在政策上和實際管理上充分調(diào)動從業(yè)人員的積極性，鼓勵他們發(fā)揮自己的主觀能動性，優(yōu)質(zhì)、高效的開展和進行旅游服務。要通過培訓，使旅游服務人員能夠立足遵義旅游的實際，對遵義紅色文化、仡佬族文化等能夠全面系統(tǒng)地了解和熟悉，從而更好地適應兩種旅游整合發(fā)展的需求。

　�。ㄋ模�營銷宣傳方式的整合

　　旅游業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展離不開營銷宣傳，遵義紅色旅游資源與仡佬族民俗文化進行整合，必須要造勢，采取聯(lián)合營銷方式，共同拓展客源市場。在紅色旅游與仡佬族民俗文化旅游發(fā)展的過程中，必須樹立營銷意識，加大對紅色旅游和民俗旅游產(chǎn)品的宣傳力度，要根據(jù)遵義紅色旅游與仡佬族民俗旅游在客源上的互補性，針對主要客源市場，加大對二者的宣傳。要利用電視、報紙、網(wǎng)絡等進行立體宣傳，并抓好節(jié)事活動的宣傳效應，以節(jié)事活動為載體，通過制作旅游畫冊、旅游光盤或邀請知名人士體驗等形式對紅色旅游與仡佬族民俗旅游進行宣傳。要對現(xiàn)有的營銷資源進行整合，建立長期有效的營銷機制，改變目前遵義旅游營銷自發(fā)、無序、粗放的現(xiàn)狀，變被動營銷為主動營銷，在宣傳過程中，既要能夠體現(xiàn)文脈上以遵義會議會址為代表的紅色旅游，又要充分展現(xiàn)仡佬族民俗文化的魅力，真正在客源市場樹立兩種旅游形式齊頭并進的形象。