社會主義學院現(xiàn)場教學反思
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中圖分類號：D643 文獻標識碼：A 文章編號：1008-6269（2013）02-0091-06
一、社會主義學院開展現(xiàn)場教學的意義
現(xiàn)場教學，顧名思義就是把教學地點搬出課堂外，深入到實踐地點、歷史發(fā)生地進行教學。作為現(xiàn)代教學改革的一個重要內(nèi)容，現(xiàn)場教學被廣泛地應(yīng)用在干部教育培訓領(lǐng)域。社會主義學院現(xiàn)場教學是指教學人員遵循一定的教學規(guī)律，按照教學目標和要求，在充分挖掘和利用豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線文化歷史資源基礎(chǔ)上，把有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線的名人故居、活動場所、辦公地點等歷史遺跡作為教學環(huán)境和教學素材，將學員帶入特定的歷史情境中，通過真切的臨場感、真摯的情感、真誠的溝通來提升學員的思想政治素養(yǎng)、增進政治共識的教學活動。社會主義學院現(xiàn)場教學對于加強黨外代表人士隊伍建設(shè)、深化教學改革、適應(yīng)教學規(guī)律等具有突出意義。
�。ㄒ唬╅_展現(xiàn)場教學有助于培養(yǎng)一支與中國共產(chǎn)黨同心奮斗的優(yōu)秀黨外代表人士隊伍
加強黨外代表人士隊伍建設(shè)，努力培養(yǎng)一支與中國共產(chǎn)黨同心奮斗的優(yōu)秀黨外代表人士隊伍，離不開對黨外人士與中國共產(chǎn)黨同甘共苦、同舟共濟歷史的宣傳與教育。當前，我國處于大變革、大變動時期，人們的利益訴求、價值觀念日益多元化，因此，宣傳和傳承中共與黨外代表人士共同奮斗的歷史愈顯必要。以民主黨派為例，當前新一代的民主黨派人士逐漸成長起來，但他們對本黨派歷史知曉不多，對中國共產(chǎn)黨和民主黨派同舟共行、榮辱與共的精神難以透徹把握。開展現(xiàn)場教學，讓學員了解老一輩民主黨派人士如何與中國共產(chǎn)黨在艱難困苦歲月中風雨同舟、患難與共，在革命、建設(shè)和改革開放新時期為了中國的獨立、民主、富強而矢志不渝，即便付出生命代價也絕無反悔的精神，從而鞏固共同的思想基礎(chǔ)，增強堅定走中國特色社會主義政治道路的政治共識，并通過現(xiàn)場教學促進黨外代表人士與中國共產(chǎn)黨“思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行”。
（二）開展現(xiàn)場教學是適應(yīng)新形勢下社會主義學院教學改革的需要
黨外人士是非常龐大的群體，涵蓋黨派、民族、宗教、階層、海外五大方面，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會等領(lǐng)域的各界人士，因此他們對教學的需求不可能相同，無視這樣的客觀規(guī)律，教學很難達到應(yīng)有效果，而解決這個難題的一個重要的途徑就是必須注重對教學方式的創(chuàng)新。2010和2012年先后出臺的《2010- 2020黨外代表人士教育培訓改革和發(fā)展綱要》以及《中共中央關(guān)于加強新形勢下黨外代表人士隊伍建設(shè)的意見》（中發(fā)〔2012〕4號）都明確提出要創(chuàng)新教育培訓方法以增強教育培訓實效。兩份文件充分體現(xiàn)了中共中央對黨外代表人士教育培訓工作的重視，為各級社會主義學院教學改革提供了指導思想和具體思路�！毒V要》明確要求除了傳統(tǒng)的講授式教學方法以外，社院教學要逐步采用研究式、互動式、案例式、模擬式、體驗式等方式�，F(xiàn)場教學法綜合了互動式、案例式、模擬式、體檢式等教學方式的特點，利用現(xiàn)場教學資源點進行的新形式教學，在社會主義學院探索教學法改革、提升培訓實效等方面具有開拓性意義。
�。ㄈ╅_展現(xiàn)場教學符合現(xiàn)代教育理念
現(xiàn)場教學與傳統(tǒng)教學最大的不同是改變了過去“一方說，一方聽”的教學模式。在現(xiàn)場教學活動中，無論是教學人員還是學員在教學過程中的地位是平等的，這切合了現(xiàn)代教育中的“主體間性”理論。這一理論認為教育者與受教育者之間的思想能夠做到交流與溝通，且處于交流、溝通、對話系統(tǒng)中的雙方都是具有主體地位、能夠發(fā)揮自身主體性的個體，他們之間的關(guān)系并不存在“主體―客體”與“主體―中介―客體”的絕對依附關(guān)系，而是主體與主體間的相互合作、平等交流的關(guān)系。在現(xiàn)場教學中，無論是教學人員還是學員均是主體，而共同的客體就是教學資源點及其周邊環(huán)境。這樣的教學角色易于打破既有模式，既能夠促進雙方在語言層面上的暢快交流，又能在思想、情感上進行實質(zhì)性的碰撞、溝通與理解。
二、重慶社會主義學院在開展現(xiàn)場教學中的探索
2011年胡錦濤總書記正式提出了“同心思想”，這是新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作理論的最新發(fā)展。時任中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長杜青林隨之號召統(tǒng)一戰(zhàn)線要“沿著中國共產(chǎn)黨與民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士老一輩團結(jié)奮斗的足跡重溫歷史，在中國特色社會主義道路上始終做到思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行”[1]。重慶社會主義學院借此契機，利用重慶豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線文化資源和濃厚歷史底蘊，探索開設(shè)現(xiàn)場教學系列課程，現(xiàn)對我們兩年多的探索經(jīng)驗總結(jié)如下。
（一）開辟現(xiàn)場教學基地
重慶市統(tǒng)戰(zhàn)文化資源十分豐富。我院自2011年開展現(xiàn)場教學以來已把位于重慶上清寺和中山四路的中國民主黨派歷史陳列館、桂園、周公館等點開發(fā)為較為成熟的現(xiàn)場教學基地。中國民主黨派歷史陳列館是全國第一個也是唯一的一個多黨合作教育基地。它以歷史上著名的“民主之家”――特園為基礎(chǔ)修建而成。特園是抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭初期中共和各民主黨派活動的重要場所之一，是中共中央南方局在重慶創(chuàng)造性執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的歷史見證，也是中國民主同盟和民革前身之一的三民主義同志聯(lián)合會的誕生地。桂園是原國民黨上將張治中先生的公館，重慶談判時期是毛澤東辦公會客、宣傳和平主張、親自做統(tǒng)戰(zhàn)工作的地方，著名的“雙十協(xié)定”也于此簽署，具有十分重要的歷史價值。周公館是中共中央南方局城內(nèi)秘密駐地，周恩來、王若飛、鄧穎超、董必武等革命先輩在周公館廣泛會見中外各界人士，就國共合作、團結(jié)抗戰(zhàn)的方針政策、國際國內(nèi)重大問題與他們廣泛交換意見，團結(jié)了廣大愛國民主黨派、團體和各界愛國民主人士，為新中國成立后中國多黨合作和政治協(xié)商制度創(chuàng)建提供了實踐條件。這三個點特色鮮明，在歷史上的知名度甚高，又相隔較近，因而選擇這些點：一可以激發(fā)學員學習的興趣，二可以進行連貫講解，把內(nèi)容從單獨的“點”提升至“片”，讓學員的感受更加豐富、具體。 （二）在各級班次中安排現(xiàn)場教學
現(xiàn)場教學作為我院教學法探索的一種形式，經(jīng)由我院教務(wù)處、教研室和重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部干部教育培訓處三方協(xié)商，把現(xiàn)場教學作為必修課安排進教學計劃中，包括較高層次的各區(qū)縣政協(xié)副主席班，各級民主黨派、無黨派代表人士班以及民族班、宗教班等。各地社會主義學院到我院開展“異地交流、辦班”時，在時間充裕情況下都會盡可能安排現(xiàn)場教學課。這一舉措為現(xiàn)場教學的深入開展提供了教學載體和穩(wěn)定的教學對象，為不斷打磨和精煉現(xiàn)場教學提供了條件。
�。ㄈ┚脑O(shè)置教學過程
1.材料的篩選與教案的準備
教學過程的第一步首先要開展備課，這就需要對不同的材料加以篩選和梳理，并結(jié)合教學主題，精心構(gòu)思。我們在材料組合上特別注意結(jié)構(gòu)是否嚴謹、脈絡(luò)是否清晰，同時在整體內(nèi)容布局上形成層層推進、抽絲剝繭，擺出論點，引出主題。以中國民主黨派歷史陳列館館為例，除了一樓的序廳介紹中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度以外，其余三層分別介紹了八個民主黨派歷史和兩個界別史（工商聯(lián)與無黨派人士）以及特園舊址――康莊。如此眾多的信息和材料要求我們在設(shè)置教案時必須注重篩選，理出重點。在對中國民主黨派歷史陳列館的歷史進行分析和總結(jié)的過程中，我們認為陳列館雖然文物眾多、展陳全面，但就全國范圍而言，很多的黨外人士等是慕名特園而來的，他們對特園有著較為強烈的了解愿望。因此，在打磨現(xiàn)場教學教案時就選擇以“特園”為主軸，以特園在歷史上的作用、地位，圍繞特園抗戰(zhàn)時期的活躍――建國后的劫難――現(xiàn)今的重放輝煌這一主線，逐漸將民主黨派歷史以及多黨合作制度形成的必然性一一展現(xiàn)出。這樣既能使得學員有很深的臨場感和代入感，又能避免空洞的說教并獲得學員的共鳴。
2.配備教師力量
教師是開展現(xiàn)場教學的基礎(chǔ)。為了打造好現(xiàn)場教學，我們在每個現(xiàn)場教學點都配備了1-2名教師，教師之間采取公共備課、互相聽課、互提建議的方式提升教學效果。同時以分管副院長為領(lǐng)導，教研室主任牽頭成立現(xiàn)場教學質(zhì)量評估小組，對現(xiàn)場教學質(zhì)量進行跟蹤和提出改進意見。
3.注重互動交流
現(xiàn)場教學的一大特色就是互動交流。為了達成這一目的，我們注意把握以下幾個問題。一是設(shè)置不同的講解順序。主要有兩種，第一種由學員經(jīng)講解員帶領(lǐng)參觀場所以后，由我院教師對教學點進行更深層次的講解；第二種是由我院教師先行講解，然后再經(jīng)由講解員帶領(lǐng)參觀。兩種方式的差別不僅僅在講解的次序，而是對學員需求的精準分析和把握。前者主要針對的是對資源點基本不了解的學員以及重慶以外地方人員，他們往往對參觀地具有極大的參觀熱情和了解的期望，以先參觀后講解的方式有助于使他們系統(tǒng)吸收參觀中所接受到的信息并有所升華。后者主要針對的是對資源地有一定的了解，或者需要聽出新意和深度的學員，以推動他們在參觀時更為系統(tǒng)的思考。二是充分“預熱”。在學員參觀資源點以前，都會先安排一次有關(guān)民主黨派史或多黨合作歷史的課程，使學員對整體的歷史有一個較好的把握。三是在將學員引入現(xiàn)場后，由教師分三步與學員展開互動，在講解前、中、后三個時期與學員就某一問題或某一觀點，或整體情境展開充分討論與引導，以提問或者教師點評等形式開展交流。
4.注重反饋
教學效果的評價與學員反饋密切相關(guān)。我們在開展現(xiàn)場教學過程中注重收集學員對現(xiàn)場教學的意見、建議、評價等，并由教師將反饋意見定期進行匯總并寫出具體的總結(jié)報告，以供改進教學參考之用。
三、重慶社會主義現(xiàn)場教學的經(jīng)驗
（一）有針對性開展教學是前提
首先，根據(jù)資源點的特性錘煉最為合適的主題。比如中國民主黨派歷史陳列館的主題是感悟中國共產(chǎn)黨與民主黨派風雨同舟、齊心協(xié)力的歷史精髓，而桂園突出強調(diào)毛澤東個人魅力、民主人士在當時對中國共產(chǎn)黨的認同與合作以及重慶談判對整個中國時局的影響力，周公館則全面展現(xiàn)周恩來的統(tǒng)戰(zhàn)方法與藝術(shù)。其次，在教學過程中，針對統(tǒng)一戰(zhàn)線對象的不同，安排最為合適的授課點。對于民主黨派和無黨派人士、非公經(jīng)濟人士主要安排在中國民主黨派歷史陳列館、周公館開展現(xiàn)場教學；對于少數(shù)民族人士和宗教界人士、港澳臺和海外代表人士則主要側(cè)重于去桂園；黨內(nèi)干部選擇特園開展現(xiàn)場教學，讓我們黨員同志能夠通過參觀感受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度形成的歷史必然，統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部一般在參觀完特園還要參觀周公館，領(lǐng)略周恩來等人的統(tǒng)戰(zhàn)魅力，對于提升他們今后的統(tǒng)戰(zhàn)工作大有裨益。當然隨著教學資源點的不斷擴充，未來教學的針對性將會進一步細化和加強。
�。ǘ┛焖贍I造教學所需情境氛圍是重點
現(xiàn)場教學以“史”為基礎(chǔ)、“以物載人”、“以情動人”，所以歷史情境（氛圍）的營造是提高現(xiàn)場教學效果的重點，能否使學員在進入場館后就能被濃厚歷史感包圍是檢驗現(xiàn)場教學成效的一個重要指標。在開展現(xiàn)場教學過程中依賴于兩點：一是對現(xiàn)場教學點的包裝，即對現(xiàn)場教學點進行復原基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，如中國民主黨派歷史陳列館大廳里的大型雕塑“風雨同舟”，以包括毛澤東、周恩來、宋慶齡、張瀾在內(nèi)的數(shù)十位統(tǒng)戰(zhàn)名人的集體雕塑鋪開展示，或站或坐，極具有視覺沖擊力，這樣就能把觀眾快速帶入到特定的歷史情境中去。這種情景的創(chuàng)設(shè)是輔助后期教學開展的重要隱形條件，能潛移默化改變學員的參觀心態(tài)并間接作用于學員的心理認知；二是教學人員的情感渲染力及表達力�！艾F(xiàn)場教學應(yīng)在真懂、真信、真情感悟的基礎(chǔ)上，必須保持旺盛的精力，持久的熱情，用充滿感情的語言來真情傳播”[2]。
這就要求教學人員在選擇講稿時對各種素材精心挑選及再創(chuàng)造，做到對歷史事實和材料既要精簡、濃縮，又要能突出歷史背景、烘托氛圍。教學人員在表達上要少用官話、套話，在做到語言準確情況下，多說實話、新話，靈活運用成語、俗語等豐富語言內(nèi)容，拉近與學員之間的距離，同時在講解過程中要注意語速要適中，并有抑揚頓挫感，不能平滑無生氣。講解的高潮部分應(yīng)有激情澎湃之感，如“浪擊堤岸”，對人有強烈的感染力。 �。ㄈ⿲W員與教師之間的互動交流是關(guān)鍵
互動交流是檢驗現(xiàn)場教學的關(guān)鍵，缺少互動交流則會讓現(xiàn)場教學的價值難以充分體現(xiàn)�；咏涣鞯男问接泻芏�，比如教師講解、點評，個案分析，重點評介等，但主要的還是通過提問層次遞進，引出真理。這就需要教師用極高的現(xiàn)場引導力、情緒掌控力對現(xiàn)場進行控制，同時以切合實際、具有思考價值的問題引起眾人的思考。比如我們在對“特園”進行講解的后期，會將特園從抗戰(zhàn)時期的興盛到“文革”時期的被毀壞再到如今的重放光彩這一歷程說出，然后拋出一個問題：“這樣一種循環(huán)到底說明了一個什么樣的道理？”一般學員對這個問題都會有自己的見解，但又不能準確表達出來。給學員進行一定時間思考以后由教師進行一個簡短啟發(fā)：“凡統(tǒng)一戰(zhàn)線興盛，中國的發(fā)展道路必然是一帆風順；而統(tǒng)一戰(zhàn)線遇到挫折，中國的發(fā)展道路必然遭受挫折”。學員借此可以迅速理清思緒，思想上脫離“特園”的狹小范圍，引導他們從更高層面理解和認識多黨合作和政治協(xié)商的歷史傳統(tǒng)與優(yōu)越性，促進更深層次的共鳴。
�。ㄋ模﹥�(yōu)化教學布局是提升教學質(zhì)量的途徑
社會主義學院培訓班一般以短期培訓為主，往往能夠給現(xiàn)場教學的時間只有半天時間，而現(xiàn)場教學點的分布又多是分散、不連貫。這就要求我們必須在優(yōu)化教學布局上下大功夫，針對不同的班次和學習興趣精心設(shè)計現(xiàn)場教學的主――重――次――輕次序，否則就會變成一窩蜂式的參觀，學員往往在參觀前兩個點興趣盎然，到后面點時就顯得有點疲憊、甚至是不耐煩。所以，把有限的資源進行有序組合，以一次參觀、一個主題為原則不斷優(yōu)化各教學點的布局，在教學計劃和教案上要形成前后呼應(yīng)之式，使學員充分吸收各點的精華所在。
�。ㄎ澹┖笄诮M織服務(wù)、管理到位是保障
教學管理部門要在編制教學計劃時能夠根據(jù)不同的教學對象安排教學計劃，在遠距離開展現(xiàn)場教學過程中，根據(jù)班次的不同和人員數(shù)量做好參觀前后的組織、后勤服務(wù)工作，并有應(yīng)對突發(fā)事件和情況的預案，以確保教學工作在安全、有序的環(huán)境中完成。
四、今后進一步打造現(xiàn)場教學的思考
當然我們在開展現(xiàn)場教學的過程中，也遇到了一些問題，諸如對現(xiàn)場教學的認識度、重視度不夠，教學基地過少以及教師與學員之間的互動難以達到最大效果等。今后進一步提升現(xiàn)場教學實效，我們認為可以從“抓品牌、造基地、加宣傳、提師資、增形式”幾個方面入手。
�。ㄒ唬┌熏F(xiàn)場教學作為一項品牌來抓
正如黨校、干部學院等打造的井岡山、延安、西柏坡等紅色現(xiàn)場教學品牌一樣，社會主義學院在打造現(xiàn)場教學過程中起步雖晚，但只要有營造品牌意識，不斷從品牌開發(fā)、品牌宣傳、品牌維護、品牌擴大等方面入手打造符合自身特色、氣質(zhì)的現(xiàn)場教學，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義學院現(xiàn)場教學的質(zhì)量化與規(guī)�；男�(yīng)。目前，重慶社會主義學院在打造現(xiàn)場教學過程中，一直是朝著營造品牌的目標出發(fā)，以“開發(fā)求精、宣傳求力、點片結(jié)合、多點聯(lián)動”的要求不斷推進現(xiàn)場教學的整體特色。我們把開發(fā)的現(xiàn)場教學系列課程統(tǒng)稱為“同心?現(xiàn)場教學”，配合重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部打造的“同心?第二課堂”。只有不斷提升對現(xiàn)場教學的重視程度，并以持之以恒的決心來抓現(xiàn)場教學，我們的現(xiàn)場教學才不會變成教學改革中的試驗品。只有以營造品牌的態(tài)度來實踐現(xiàn)場教學，才會真正抓住現(xiàn)場教學的根，最終讓它大放光彩。
�。ǘ┚拇蛟飕F(xiàn)場教學基地
社會主義學院開課由于場地過少，往往是將幾種不同班次的學員集中到一起上課。這樣在進行現(xiàn)場教學的過程中，授課對象層次和需求多樣化必然難以滿足。只有下大力氣擴充現(xiàn)場教學基地，精心打造基地，注重教學細化與分層，才能提高教學針對性。這就要求教學人員要熟悉本地的統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，能夠善于發(fā)現(xiàn)和打造現(xiàn)場教學點。以重慶為例，除上面已經(jīng)提及的幾個點外，還有中共南方局和八路軍駐重慶辦事處舊址（紅巖村）、郭沫若故居、張自忠烈士陵園、張治中故居、宋慶齡故居以及渣滓洞、白公館、紅巖革命紀念館、抗戰(zhàn)歷史博物館等一批景點，今后都將逐步納入到我們的現(xiàn)場教學中。但是我們?nèi)匀辉诓粩嘀铝τ陂_發(fā)“潛在”的資源地，比如重慶園博園內(nèi)的以弘揚統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史和精神為主旨的園林“同心園”和正在著手重建的中國農(nóng)工民主黨中央在渝舊址、中華職教社社史陳列館等，本著“成熟一個、打造一個”的原則，不斷擴充教學資源地。此外，在開辟現(xiàn)場教學點時社會主義學院要充分發(fā)揮主觀能動性，可以聯(lián)合當?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)部或相關(guān)部門尋找與名人故居、辦公場地等有關(guān)的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化資源地，并編撰在冊，協(xié)助制定保護開發(fā)計劃，爭取當?shù)攸h委和政府的支持，爭取列入當?shù)卣甓裙ぷ饔媱澓拓斦A算中。在恢復和重建這些遺址的過程中，社會主義學院相關(guān)教學人員要參與進去，盡量在修繕過程中考慮進現(xiàn)場教學的一些需求，以實現(xiàn)教育場所價值的最大化。
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一方面是聯(lián)合當?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部，利用新聞媒體、網(wǎng)站等加大對現(xiàn)場教學點的宣傳，不僅要讓統(tǒng)一戰(zhàn)線成員了解這些豐富的資源，也要使統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)外的人能夠了解這些歷史資源文化，進而激發(fā)他們的參觀熱情，推動統(tǒng)戰(zhàn)文化向廣大群眾傳播。另一方面要注重對其他社會主義學院的宣傳。目前，各地社會主義學院之間存在大量的相互交流和來往，異地辦學也已經(jīng)成為社會主義學院辦學的一種模式。相鄰省份或區(qū)域的社會主義學院聯(lián)合起來，構(gòu)建統(tǒng)戰(zhàn)文化資源共享機制，在短時間內(nèi)讓異地學員深入了解當?shù)氐呢S富的歷史文化和統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)良傳統(tǒng)，讓他們“慕名而來”、“滿載而歸”。這既弘揚了統(tǒng)一戰(zhàn)線光輝歷史和民主人士的高尚情懷，又擴大了現(xiàn)場教學的覆蓋范圍，加強了社院之間的聯(lián)系，活躍了當?shù)亟?jīng)濟，形成多方共贏的局面。
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制約現(xiàn)場教學繼續(xù)發(fā)展的一個重要原因在于教師的配置。社會主義學院培訓堅持“兼職為主、專職為輔”的原則，專職教師本身在社會主義學院教師隊伍中所占比較低，且都承擔了一至兩門主干課程，開展現(xiàn)場教學，抽調(diào)一部分師資力量參與其中無疑加重了教師的負擔，在課程不斷優(yōu)化和提升過程中往往造成教師的巨大壓力。而有些教師認為“現(xiàn)場教學是輔課”，也不愿意在現(xiàn)場教學上花大精力，長此以往不利于課程的質(zhì)量提高。所以，著重提高教師力量和水平是提高現(xiàn)場教學質(zhì)量的一個重要條件。社會主義學院在開展現(xiàn)場教學時可以配置1-2名專職現(xiàn)場教學老師，由專職教師負責現(xiàn)場教學的內(nèi)容設(shè)計、現(xiàn)場講解、現(xiàn)場秩序維護等，并注重對這些教師的培養(yǎng)，將教師送往高校、其他兄弟院�；螯h校進行深造和學習，或組織觀摩已經(jīng)成熟的現(xiàn)場教學形式，不斷加強現(xiàn)場教學的人才隊伍建設(shè)，做到精益求精。
�。ㄎ澹┎粩嗵剿餍碌默F(xiàn)場教學互動形式
一些省、市社會主義學院在開展現(xiàn)場教學中仍以介紹式、游覽式教學為主，這樣一種以參觀代替培訓，以講解代替教學的方式缺少了互動精髓，從根本上背離了現(xiàn)場教學本意。要真正提高現(xiàn)場教學實效，必須不斷探索完善現(xiàn)場教學互動形式，除了將已有的遞進提問、教師點評等方式繼續(xù)深入優(yōu)化以外，還要開發(fā)出新的現(xiàn)場教學形式。比如體驗式現(xiàn)場教學模式，通過讓學員在特定場合扮演特定角色增進學員對歷史認知，或者由學員中的一部分擔當起現(xiàn)場教學的組織者與講解者角色，開辟學員之間互相交流的新形式等。只有不斷創(chuàng)新教學互動形式，我們的培訓實效才會不斷得以提升。
