淺談我國(guó)高校學(xué)生管理改革路徑
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伴隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，高校的內(nèi)部管理改革得到了不斷地深化，而這一改革更是突顯出了高校學(xué)生管理學(xué)生主體失落的生存狀態(tài)。從學(xué)生管理的實(shí)踐工作情況開看，我國(guó)高校的學(xué)生管理工作還存在很多問題，學(xué)生管理的內(nèi)在機(jī)理就是學(xué)生為主體存在與發(fā)展的內(nèi)在邏輯。高校學(xué)生管理改革中，學(xué)生主體的失落狀態(tài)不僅影響到了高校的教學(xué)質(zhì)量提升，更關(guān)系著高校的實(shí)踐發(fā)展。本文就各高校學(xué)生管理中，學(xué)生主體失落的生存狀態(tài)展開分析，就其失落原因進(jìn)行深層次的分析，并就高校學(xué)生管理改革路徑進(jìn)行研究。
一、高校學(xué)生管理中學(xué)生主體失落的生存狀態(tài)分析
�。ㄒ唬⿲W(xué)生個(gè)人主體性生成受到的預(yù)成性目的限制
所謂學(xué)生個(gè)人主體性主要是指主體應(yīng)該具有的基本屬性，這也是使得個(gè)人成為主體的關(guān)鍵因素，這種規(guī)定性主要是人在思想與行動(dòng)中表現(xiàn)出來的自主性。就現(xiàn)階段我國(guó)高校學(xué)生管理的情況來將，還存在過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生可教性、可塑性，以及漠視學(xué)生個(gè)體主體性的問題。而在”文化大革命“期間，高校教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是思想改造，而因此將學(xué)生作為一般事物進(jìn)行改造，這也使得學(xué)生被淪為事物，個(gè)人主體性沒有受到重視。改革開放后，我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生管理工作不斷發(fā)展，但仍舊存在對(duì)學(xué)生進(jìn)行一味地思想道德灌輸現(xiàn)象，使得在進(jìn)行思想政治教育過程時(shí)，僅僅將知識(shí)當(dāng)作是靜態(tài)的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)和累積，而并沒有注重到知識(shí)背后的主體。也正是因?yàn)檫@樣，學(xué)生的個(gè)人主體性得不到重視，再加上學(xué)生參與管理的組織空間有限，這樣必然會(huì)影響學(xué)生個(gè)人主體性的發(fā)揮。
�。ǘ⿲W(xué)生個(gè)性生成受到整齊劃一的管理模式限制
所謂個(gè)性就是人的個(gè)人動(dòng)機(jī)、需求、興趣、特長(zhǎng)以及傾向性認(rèn)識(shí)的一種綜合反映，個(gè)性是促使人對(duì)事物產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵因素。集體是由個(gè)體之間產(chǎn)生的共性的集中體現(xiàn)，不但存在于獨(dú)立的個(gè)體中，更存在于獨(dú)特性個(gè)體中。所以我們說，真實(shí)的集體并不影響學(xué)生個(gè)性的生成，更能讓個(gè)性得到發(fā)展。在高校的學(xué)生管理工作中，采用“科層式全景監(jiān)視”的監(jiān)督管理制度，用一種強(qiáng)制的手段來約束學(xué)生的行為。在這樣的制度中，學(xué)生不僅僅要生存在科層制的限制下，更要接受高校學(xué)生管理人員的控制。顯然，我國(guó)高校學(xué)生管理模式主要就是通過建立約束來實(shí)現(xiàn)整齊劃一的學(xué)生管理的，這也在一定程度上限制了學(xué)生的個(gè)性化選擇，有違現(xiàn)代教育的含義。
�。ㄈ﹥r(jià)值理性生成受到工具理性霸權(quán)的限制
所謂價(jià)值理性就是人在自然生命與價(jià)值生命的意義下，存在的價(jià)值。而自然生命優(yōu)勢(shì)價(jià)值生命的載體，使得價(jià)值生命成為一個(gè)人生存的關(guān)鍵。就我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生管理工作的歷史演變情況來講，大多以工具理性的學(xué)生管理為主，強(qiáng)調(diào)的是將學(xué)生管理作為政治工具，因此也就將學(xué)生自然變成了政治人。改革開放后，我國(guó)大部分高校的學(xué)生管理工作中，對(duì)于學(xué)生技能的培養(yǎng)和提高幾乎成了高校學(xué)生生活的全部，技能學(xué)習(xí)成了發(fā)展自身，發(fā)展國(guó)家的唯一途徑，而這種做法使得學(xué)生幾乎被“洗腦”，認(rèn)為只有技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)自我主體的發(fā)揮以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最終使得學(xué)生成為欲望的努力。
二、造成高校學(xué)生管理中學(xué)生主體失落的外在分析
�。ㄒ唬┲贫瓤臻g規(guī)訓(xùn)化問題
就我國(guó)高校學(xué)生管理工作而言，面對(duì)新的社會(huì)時(shí)期和學(xué)生全面發(fā)展的需要，我們針對(duì)高校學(xué)生管理的實(shí)踐狀況展開分析。根據(jù)我國(guó)高�！翱茖邮饺氨O(jiān)視”的學(xué)生管理制度來看，高校已經(jīng)建立起了科層制的管理組織結(jié)構(gòu)。目的是為明確權(quán)責(zé)的劃分，并嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)登記服務(wù)。通過嚴(yán)格的管理制度與形式化的條文對(duì)學(xué)生進(jìn)行全景監(jiān)視，以這種約束的方法，迫使學(xué)生遵紀(jì)守法，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校整齊劃一的管理效果。然而，在這種約束和保衛(wèi)的制度管理下，學(xué)生很可能為了應(yīng)付這些任務(wù)或者指令而機(jī)械的進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，高校的學(xué)生管理主要以強(qiáng)制的規(guī)范管理為主。從學(xué)生管理的歷史演變來看，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理，注重的是對(duì)學(xué)生的管理，制度也多使用“禁止”“不準(zhǔn)”“嚴(yán)禁”等詞匯。而在學(xué)生管理中，教師或者管理人員也多以管理者的角色來與學(xué)生進(jìn)行交流，嚴(yán)重忽視了學(xué)生接受教育的客觀性差異。
�。ǘ┙M織空間程序化問題
就我國(guó)高校學(xué)生管理的情況來看，其組織空間程序化主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一方面，以宏觀的角度來看，我國(guó)高校的學(xué)生管理組織結(jié)構(gòu)主要以科層制為主，以院系或者班級(jí)等單位為管理組織結(jié)構(gòu)，對(duì)縱向方面的權(quán)利分配和從屬關(guān)系做出了明確的劃分。高校的每一個(gè)學(xué)生都要受到管理人員的監(jiān)督和控制，這就讓管理人員成了形式高校學(xué)生管理的重要工具，學(xué)生則成了管理人員手下的改造對(duì)象。由于這種科層制的組織結(jié)構(gòu)是以秩序的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，也就是說，所有的管理手段最終的目標(biāo)就是為了學(xué)生的秩序。而從微觀層面上來講，班級(jí)和專業(yè)作為最基本的組織單元，對(duì)于學(xué)生的管理通常以班級(jí)為單位，而此時(shí)，高校學(xué)生管理工作則注重的是班級(jí)整體要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與利益，由此可能會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)行規(guī)范化的管理，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在班級(jí)中要有一致的表現(xiàn)，這樣一來就可能導(dǎo)致物理空間限制，致使不同的班級(jí)學(xué)生之間缺乏夠用交流。
�。ㄈ┪幕臻g控制性問題
我國(guó)高校學(xué)生管理文化空間控制性主要有兩種表現(xiàn)形式。一方面，理想的實(shí)體化，所謂理想實(shí)體化就是講社會(huì)力量作為學(xué)生的人生目標(biāo)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)按照這樣的社會(huì)思想而活，高校要通過一定的措施使學(xué)生的意識(shí)被同質(zhì)化。改革開放后，我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生管理不斷改革和深化，但還是存在灌輸學(xué)生思想道德的情況，這種社會(huì)力量是對(duì)學(xué)生的一種強(qiáng)制性的改造，使得社會(huì)理性成了文化空間的控制手段。另一方面，技術(shù)的同質(zhì)化。如前面所說，學(xué)生的個(gè)人技能培養(yǎng)已經(jīng)成了學(xué)生管理的重要內(nèi)容，在技術(shù)同質(zhì)化的社會(huì)環(huán)境中，人只有占有了服務(wù)、技術(shù)才能滿足欲望，所以最終學(xué)生將會(huì)成為欲望的奴隸。高校校園文化表現(xiàn)出價(jià)值理性的失落和工具理性的不斷膨脹，顯然，這就使得技能成了學(xué)生的所有，學(xué)生的心靈空間最終也會(huì)因此被利益而占據(jù)。 三、以學(xué)生主體發(fā)展的我國(guó)高校學(xué)生管理改革具體路徑分析
對(duì)于高校學(xué)生的管理是一種交往實(shí)踐活動(dòng)，而實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果形態(tài)就是學(xué)生主體的生成。因此，要尋找高校學(xué)生管理失落的學(xué)生主體，就應(yīng)從師生關(guān)系出發(fā)，將高校學(xué)生管理的本質(zhì)發(fā)揮出來。首先，要想促進(jìn)師生關(guān)系，就必須將對(duì)象化的師生關(guān)系轉(zhuǎn)化成主體間的關(guān)系，作為主體發(fā)展，學(xué)生管理中介形成客觀常的主客關(guān)系，進(jìn)一步表現(xiàn)出個(gè)人相互提醒，與教師形成“主主”關(guān)系，這樣做得目的是促進(jìn)學(xué)生與教師的關(guān)系，表現(xiàn)出學(xué)生與教師的主體間關(guān)系屬性。眾所周知，學(xué)生個(gè)人主體性是學(xué)生作為活動(dòng)主題所表現(xiàn)出來的功能和特性，在學(xué)校的學(xué)生管理活動(dòng)中應(yīng)充分表現(xiàn)這一種個(gè)人主體性，積極地參與到學(xué)生事務(wù)中，進(jìn)一步得到自我教育、管理與自我服務(wù)。
另外，以學(xué)生主體發(fā)展的我國(guó)高校學(xué)生管理改革路徑應(yīng)不斷對(duì)組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。一方面，要積極組織學(xué)生參與到學(xué)校對(duì)學(xué)生管理的組織空間中，使得學(xué)生的自我教育、自我管理以及自我服務(wù)有所提升，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的發(fā)展。與此同時(shí)，還要不斷拓展組織結(jié)構(gòu)具有的咨詢、指導(dǎo)以及服務(wù)等功能，并根據(jù)高校的學(xué)生管理工作職能變化進(jìn)行重新組合。此外，還應(yīng)通過設(shè)置相應(yīng)的學(xué)生會(huì)事務(wù)管理中心、生活服務(wù)中心、咨詢指導(dǎo)中心等多種機(jī)構(gòu)，為大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展提供專業(yè)化的服務(wù)。
要實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校學(xué)生管理改革以學(xué)生主體發(fā)展的路徑，還必須關(guān)注到學(xué)生管理制度的改革。在實(shí)際的高校學(xué)生管理工作中，要充分體現(xiàn)出學(xué)生是主體的核心理念，這也是決定學(xué)生參與學(xué)校管理活動(dòng)的重要因素。包括高校高層管理決策、學(xué)生事務(wù)管理以及教學(xué)和后勤管理等方面。同時(shí)，要注重體現(xiàn)出學(xué)生參與管理權(quán)的層次性，做到以行使知情權(quán)、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)為核心的初級(jí)層次，中級(jí)層次則強(qiáng)調(diào)行使的是行動(dòng)權(quán)、咨詢權(quán)，還要注重行使決策權(quán)、表決權(quán)的高級(jí)層次。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，對(duì)于我國(guó)高校學(xué)生管理改革來講，要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生主體發(fā)展的改革目標(biāo)，就應(yīng)深入分析學(xué)生主體失落狀態(tài)的因素，遵循知行合一的原則，解決高校學(xué)生管理工作中制度空間規(guī)訓(xùn)化、組織空間程序化以及文化空間控制性的問題，全方位做到的指導(dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的學(xué)生管理工作。
