淺談城市社區(qū)武術(shù)健身活動開展現(xiàn)狀
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論文導(dǎo)讀：因此，研究本文對巢湖市城市居民參加武術(shù)健身活動現(xiàn)狀進行調(diào)查與研究，對弘揚武術(shù)精神、促進全民健身、建設(shè)社區(qū)精神文明、構(gòu)建和諧社會具有重要的現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：巢湖市，社區(qū)武術(shù)武術(shù)健身
1.前言
“社區(qū)”是指一定數(shù)量居民組成的，具有內(nèi)在互動關(guān)系和文化維系力的地域性的生活共同體。它包括人口、地域、各種設(shè)施、管理機構(gòu)、文化現(xiàn)象和社區(qū)意識等要素，是一個地域性的生活共同體。城市社區(qū)是以非農(nóng)產(chǎn)業(yè)或二三產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的，規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的社區(qū)。社區(qū)體育主要指人們共同生活的一定區(qū)域內(nèi)（相當于街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、居（村）委會轄區(qū)范圍），以轄區(qū)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求、增進社區(qū)成員的身心健康、鞏固和發(fā)展社區(qū)情感為主要目的，就進就便開展的區(qū)域性群眾體育。而我國的社區(qū)體育首先以“區(qū)域性單位橫向體育聯(lián)合體——街道社區(qū)體協(xié)”的形式出現(xiàn)。
伴隨我國經(jīng)濟體制的改革，綜合國力的增強，人們生活水平的提高，強身健體的意識越來越主導(dǎo)著城市居民的思想觀。而城市社區(qū)體育以其獨特體育健身功能和區(qū)域性社區(qū)文化吸引著城市廣大市民的參與，其組織形式多樣，活動內(nèi)容豐富多彩。作為社區(qū)體育健身項目之一的中華武術(shù)具有悠久的歷史文化根源和淵源的群眾根基，在社區(qū)體育健身項目中舉足輕重地位。怎樣使中華武術(shù)這一人們喜聞樂見的民族健身項目在全民健身運動中發(fā)揮應(yīng)有的功能，是一個值得社會廣泛重視和巫待解決的問題。因此，研究本文對巢湖市城市居民參加武術(shù)健身活動現(xiàn)狀進行調(diào)查與研究，對弘揚武術(shù)精神、促進全民健身、建設(shè)社區(qū)精神文明、構(gòu)建和諧社會具有重要的現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
2.研究對象與方法
2.1研究對象
本文研究對象界定為：巢湖市市區(qū)亞父街道辦事處、天河街道辦事處、鳳凰山街道辦事處、臥牛山街道辦事處所轄區(qū)范圍內(nèi)社區(qū)居民開展武術(shù)健身活動。
2.2研究方法
2.2.1文獻資料法
本文通過對安徽省圖書館、華東師范大學(xué)圖書館、巢湖學(xué)院圖書館及網(wǎng)上數(shù)據(jù)資料庫等處進行搜集、鑒別，并整理了國內(nèi)外有關(guān)社區(qū)體育、社會體育、社區(qū)武術(shù)方面的相關(guān)書籍和論文，以全面了解本領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，為本文的研究奠定基礎(chǔ)。發(fā)表論文。
2.2.2問卷調(diào)查法
本次調(diào)查問卷的發(fā)放方法為個別發(fā)送法和當面訪問法 ,從2000年10月至12月實施 ,對抽樣體育活動點上參加健身的社區(qū)居民進行隨機調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷 600 份 ,回收 585 份 ,回收率為97.5% ，剔除10份無效問卷，有效問卷575份 ，有效率為97.5%。
2.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法
運用SPSS13.0和EXCEL等應(yīng)用軟件對調(diào)查問卷進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析。
2.2.4 邏輯推理法
在研究過程中 ,采用類比、 歸納、 演繹、 綜合分析法 ,對所有收集資料進行邏輯分析。
3.巢湖市城市社區(qū)武術(shù)健身活動開展現(xiàn)狀分析
3 .1巢湖市城市社區(qū)居民參加武術(shù)健身活動的動機
調(diào)查顯示：參加過武術(shù)健身活動的有 216 人 ，占總?cè)藬?shù)的36 %；沒有參加過的有 384人 ，占總?cè)藬?shù)的64 %。巢湖市社區(qū)居民沒有參加過武術(shù)健身的人明顯多于參加過武術(shù)健身的人 ，這說明巢湖市社區(qū)居民參加武術(shù)健身的總體情況不容樂觀。巢湖市城市社區(qū)居民參加武術(shù)健身的動機中，強身健體是絕大多數(shù)武術(shù)健身者的首要動機，占參加武術(shù)健身人數(shù)的86.3%；防身自衛(wèi)占78.7，學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)的占 67.7%；興趣愛好的占58.8%；為了增加社會交往而參加武術(shù)健身的占28.6%。
從巢湖市城市社區(qū)居民參加武術(shù)健身的動機來看：人們參加武術(shù)健身的動機呈多樣性，在這次調(diào)查中，為了強身健體而參加武術(shù)健身的居民占調(diào)查人數(shù)的86.3%，說明巢湖市城市社區(qū)居民已經(jīng)認識到武術(shù)本身所具有的多樣性功能價值，看到了武術(shù)在健身強身、 治療疾病方面的獨特作用，尤其在現(xiàn)代社會中人們生活水平的大幅度提高，人們對生活質(zhì)量的追求,對健康身體的追求，使得武術(shù)的健身特點有了更大更多的發(fā)揮空間。而為了防身自衛(wèi)和學(xué)習(xí)技術(shù)分別占78.7%和67.6%，位居調(diào)查人數(shù)第二、第三，這正也迎合了現(xiàn)代社會部分特性的需求，現(xiàn)代社會還未達到正真的完善，社會還很復(fù)雜，因此，尋找一種自我防身的有效手段已成為不少人的愿望，而武術(shù)的技擊術(shù)恰恰能滿足這部分人群的需求，這也促進了武術(shù)防身自衛(wèi)功能的強化，成為人類或個體服務(wù)于某種特殊使命的重要手段。出于興趣愛好而參加武術(shù)健身的占參加武術(shù)健身人數(shù)的 58.8%，這部分居民可以說是武術(shù)愛好者，是參加武術(shù)健身相對穩(wěn)定的群體，對武術(shù)的發(fā)展和在社會中的傳播有著不可忽視的作用。而為了增加社會交往而參加武術(shù)健身的占28.6%，這部分居民對構(gòu)建和諧社區(qū)起到推波助瀾的效應(yīng)。
3 .2巢湖市城市社區(qū)居民參加武術(shù)健身活動項目
本次調(diào)查巢湖市城市居民參加武術(shù)健身項目內(nèi)容：太極拳（械）、木蘭拳(扇)、
傳統(tǒng)套路項目、現(xiàn)代競技套路項目和搏斗項目。從調(diào)查結(jié)果來看，巢湖市城市社區(qū)居民參加武術(shù)鍛煉項目與居民的參與程度依次為：太極拳（械），占 86.4 %；木蘭拳（扇） ，占66.1 %；傳統(tǒng)套路武術(shù)項目 ，占 20.9 %；搏斗項目 ，占17.1 %；現(xiàn)代競技套路項目 ，占6.4%。社區(qū)居民參加武術(shù)鍛煉的最為主要內(nèi)容是太極拳類 ，絕大部分參加武術(shù)健身者都參加了太極拳練習(xí)。發(fā)表論文。無論是在性別上還是在各個年齡階段上 ，太極拳的練習(xí)者都是最多的 ，且遠多于其他選項。太極拳以其獨特的魅力吸引了廣大群眾參與到武術(shù)健身中來 ，對武術(shù)的傳播和推廣功不可沒。
3 .3巢湖市城市社區(qū)居民參加武術(shù)健身活動場所
通過調(diào)查結(jié)果顯示，巢湖市社區(qū)居民參加武術(shù)健身活動首選場所主要是以范圍廣、 容納人數(shù)多的地方為主 ；如公園和廣場兩個地方進行鍛煉分別占94.8%和86.7% ，這與公園的獨特鍛煉環(huán)境有關(guān)。但巢湖市的公園和廣場數(shù)量有限 ，,因此，絕大多數(shù)健身者通常采用就近原則來選擇健身地點，利用單位場地、共體住宅小區(qū)、 自家庭院進行鍛煉。在這樣的環(huán)境里參加武術(shù)鍛煉，由于場地的簡陋和人數(shù)上的不足 ，導(dǎo)致缺乏一個良好武術(shù)健身氛圍 ，對居民們參加武術(shù)健身的熱情和意愿起到了一定的阻礙作用。發(fā)表論文。
4 結(jié)論
4.1調(diào)查顯示，不到半數(shù)的巢湖市城市社區(qū)居民喜歡武術(shù)，這表明武術(shù)在巢湖市城市社區(qū)要想較為廣泛開展，需加大宣傳力度。
4.2.人們參與武術(shù)健身的最直接的動機是:強身健體、增進健康。另外，學(xué)習(xí)技術(shù)、興趣愛好、增進交往等也是他們武術(shù)健身直接或間接動機。
4.3.武術(shù)健身項目不再停留在簡單的套路技術(shù)上，而是向更復(fù)雜、更高級的技術(shù)發(fā)展，健身內(nèi)容多元化。
4.4政府加強對巢湖市市區(qū)公園、廣場及公共體育場所的建設(shè)，為居民健身提供良好的場所。
參考文獻:
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