城鄉(xiāng)生育觀差異研究
相關(guān)鏈接： 上海安全網(wǎng) 上海質(zhì)量網(wǎng) 上海論文網(wǎng) 上海資訊網(wǎng)
論文導讀：生育觀是人們對生兒育女的基本觀點和看法。內(nèi)容生育觀是人們對生兒育女的基本觀點和看法，屬于社會意識形態(tài)的范疇，是世界觀、人生觀在生育問題上的具體表現(xiàn)，它是由一定的社會物質(zhì)生活條件決定的。在我國，城鄉(xiāng)生育觀的差別很大。本文針對城鄉(xiāng)生育觀的差異，分析造成此差異的原因，并尋求解決此差異的根本途徑。
關(guān)鍵詞：生育觀，差異原因，解決途徑
�。ㄒ唬�
生育觀是人們對生兒育女的基本觀點和看法。包括生育態(tài)度、生育的性別取向、理想子女數(shù)、對子女質(zhì)量的期待等。在古代，“女人”與“小人”同類，共歸于“難養(yǎng)”之列，中國幾千年的封建意識和種種人為的因素，造成了人們“生了男兒似得真金，生了女兒如得糞土”的觀念。“養(yǎng)兒防老”、“多子多福”更是在每個中國人的心中根深蒂固。然而，曾幾何時，“重男輕女”、“養(yǎng)兒防老”、“多子多福”的觀念悄悄被人們拋棄，取而代之的，已是“男女平等”、“養(yǎng)兒不為防老”、“生得多不如養(yǎng)得好”的新觀念。當然，這種情況大多出現(xiàn)在城市，如今的農(nóng)村，人們又是怎樣對待生兒育女的呢？在改革開放的今天，我們依然能看到拖兒帶女的“超生隊伍”，農(nóng)村人依然堅持傳統(tǒng)的生育觀念。是什么造成了城鄉(xiāng)生育觀如此大的差異呢？首先，城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡是城鄉(xiāng)生育觀差異的根本原因。其次，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平的不平衡也是城鄉(xiāng)生育觀差異的重要原因。如何縮小城鄉(xiāng)生育觀的這種差異是一件迫在眉睫的事情。
(二)
生育觀是人們對生兒育女的觀點和看法，它是人們世界觀、人生觀在生育問題上的具體體現(xiàn)，這種社會意識形態(tài)的觀念是建立在一定的客觀經(jīng)濟條件之上的。城鄉(xiāng)生育觀之所以出現(xiàn)這么大的差異，歸根到底是城鄉(xiāng)之間社會經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，造成了社會意識方面的差異。
1、我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟條件極不平衡是城鄉(xiāng)生育觀差異的根本原因。
2003年，東部地區(qū)城鄉(xiāng)居民人均收入的比率為2.53，中部地區(qū)城鄉(xiāng)居民人均收入的比率為2.93，西部地區(qū)城鄉(xiāng)人均收入的比率為3.83，全國城鄉(xiāng)人均收入比率為3.09。論文參考網(wǎng)。③城市居民收入高，生活水平和生活費用也隨之提高，相應(yīng)地，撫育子女的費用即生育孩子的經(jīng)濟成本也隨之提高，人們不愿為了生孩子而承擔更多的壓力，希望子女的質(zhì)量得以提高，望子成龍、望女成鳳的心愿更多強烈，人們會把更多的金錢和精力花在子女身上，培養(yǎng)子女成才。這就形成了“少生優(yōu)生”的生育觀。相反，由于農(nóng)村居民收入低，生活水平和生活費用不高，撫育子女的經(jīng)濟成本也不高，所以，農(nóng)村居民希望多子。另一方面，由于城市建立了比較完善的社會保障體系，人們有醫(yī)療保險、人壽保險、養(yǎng)老保險等多種社會保險，還可以享受國家提供的城市最低生活保障即低保，人們的生活有了保障。而農(nóng)村基本上沒有任何社會保險，人們的生活得不到保障，只有靠多生孩子增加勞動力來增加收入，從而保障家庭的生活。在養(yǎng)老問題方面，城市的養(yǎng)老工作做得比較好，能夠做到老有所終、老有所養(yǎng)，人們不再為了養(yǎng)老而生兒育女；國家雖然對農(nóng)村的養(yǎng)老問題非常關(guān)注，但由于經(jīng)濟條件的制約，農(nóng)村的養(yǎng)老問題沒有得到根本解決。論文參考網(wǎng)。所以使得城市居民對于生男生女都無所謂，甚至不生子女；而農(nóng)村居民則希望多生子女特別是多生兒子以便養(yǎng)老。
2、城鄉(xiāng)教育水平的高低是造成城鄉(xiāng)生育觀差異的另一重要原因。
2003年，東部地區(qū)城鄉(xiāng)人口平均受教育年限的差距是1.52年，中部是1.80年，西部是2.38年，也就是說中國城鄉(xiāng)人口平均受教育年限的差距是1.90年。④這是從縱向看中國城鄉(xiāng)教育，而從橫向看，城市基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育都齊步進行，農(nóng)村則只有基礎(chǔ)教育而很少有職業(yè)教育，農(nóng)村的職業(yè)教育是在“干中學”的過程中完成的。另一方面，政府在教育投入方面城市與農(nóng)村也有很大的差距。2002年，全社會各項教育投資5800多億元，不到總?cè)丝?%的城市居民占用了其中的77%，而超過總量60%的農(nóng)村人口，只獲得23%的教育經(jīng)費。⑤在每10萬人中，城鎮(zhèn)擁有中學8.03所，其中高中2.61所,農(nóng)村擁有5.08所,其中高中0.3所,每萬人中,城鎮(zhèn)擁有中學教師68.33人,而農(nóng)村僅為24.33人。⑥這種教育投資的偏向使得城鄉(xiāng)居民文化程度有很大的差距，高學歷的人集中在城市而文盲半文盲集中在農(nóng)村，城市居民文化程度高，對人生價值的追求也高，人們更在乎自身的社會價值是否得到實現(xiàn)，對生育問題并不是很在乎。農(nóng)村居民文化程度低，書讀得少，沒見過什么世面，對于人生的追求也很簡單，因此受傳統(tǒng)生育觀的影響也比較深。
3、“多子多福”、“傳宗接代”、“養(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)生育觀的影響也是城鄉(xiāng)生育觀差異的重要原因。
生育觀雖說屬于社會意識形態(tài)的范疇，依賴于一定的社會經(jīng)濟條件，但它也有相對獨立的一面。生育觀一經(jīng)形成，便有其相對的穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性表現(xiàn)在它的繼承與發(fā)揚上，由于城市是社會中比較活躍的因素，經(jīng)濟、政治、文化的變革和變遷也比較頻繁，人們的思想、意識也變化得快，因此傳統(tǒng)的生育觀對人們生育觀的影響不大。而在農(nóng)村，一層不變的土地生產(chǎn)經(jīng)營方式，決定了勞動力的重要性，人們?nèi)匀怀缟卸嗌嘤�。由于�?jīng)濟不發(fā)達，人們不能擺脫自然的約束，更不能擺脫傳統(tǒng)生育觀的影響。
(三)
由于我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟、政治、文化等各方面都存在著很大的差距，城鄉(xiāng)生育觀也存在著很大的差異，因此，只有縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟、政治、文化等之間的差別，才能從根本上消除城鄉(xiāng)生育觀的差異。
1、發(fā)展農(nóng)村教育是縮小城鄉(xiāng)生育觀差異的基礎(chǔ)。
加快農(nóng)村教育的發(fā)展，堅持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，深化教育改革，合理配置和充分利用教育資源，強化政府對義務(wù)教育的保障責任，增加對農(nóng)村義務(wù)教育的投入，鞏固提高義務(wù)教育水平，縮小城鄉(xiāng)教育差距。對農(nóng)村學生免收學雜費，對貧困家庭學生提供免費課本和生活費補助，搞好學前教育，辦好義務(wù)教育和素質(zhì)教育，普及高中階段教育，發(fā)展職業(yè)教育，提高教師的職業(yè)道德和教學水平。
抓好農(nóng)村的職業(yè)教育，改變以往農(nóng)民“干中學”的落后方式，有組織地針對成年農(nóng)民的技能培訓，使農(nóng)民掌握更多的技能，從而增加其獲取收入的能力，增加收入，提高農(nóng)民的生活水平，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，改變農(nóng)民的生活方式，從而影響農(nóng)民的生育觀。農(nóng)村基礎(chǔ)教育方面，國家必須加大教育經(jīng)費的投入，以鞏固提高義務(wù)教育水平，只有把義務(wù)教育辦成真正的義務(wù)教育而不是今天的收費教育，才可以使農(nóng)民子女在接受教育時的成本降低，延長其受教育的年限，學到更多的知識，從而提高農(nóng)民子女的文化程度，向農(nóng)民灌輸先進、科學的生育觀。
2、加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)是縮小城鄉(xiāng)生育觀差異的根本途徑。
堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，逐步縮小城鄉(xiāng)差距。用抓工業(yè)的思路抓農(nóng)業(yè)，用建設(shè)城市的理念建設(shè)農(nóng)村，實行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村。堅持多予、少取、放活的方針。廣辟農(nóng)民增收渠道，千方百計增加農(nóng)民收入。把農(nóng)村建設(shè)成為生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔和管理民主的新農(nóng)村。只有當農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展了并趕上城市時，縮小城鄉(xiāng)生育觀的理想才能實現(xiàn)。
改變農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營方式，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。大力發(fā)展城市農(nóng)業(yè)，進一步拓展農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、服務(wù)功能。大力發(fā)展標準化基地，形成優(yōu)質(zhì)糧、綠色果、安全菜、優(yōu)勢畜牧、休閑觀光五大農(nóng)業(yè)功能區(qū)，加大對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的扶持力度，推進農(nóng)產(chǎn)品綜合開發(fā)和深度加工，促進農(nóng)業(yè)規(guī)模化、標準化、市場化。論文參考網(wǎng)。完成從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，使農(nóng)民的收入增加，生活水平和生活質(zhì)量有所提高，從而使農(nóng)民樹立科學、正確的生育觀。
改善農(nóng)村社會發(fā)展環(huán)境，進一步加大農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)的投入，促進農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文化、體育等社會事業(yè)的發(fā)展。全面推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，全面提高農(nóng)村公路等級，抓好改水改廁工作，大力普及沼氣，實施農(nóng)村安全飲水工程，解決群眾吃水難問題。促使農(nóng)村生活的轉(zhuǎn)變，加強對村鎮(zhèn)建設(shè)的規(guī)劃管理，提高農(nóng)民的居住水平，增加對農(nóng)村文化投資，扶持農(nóng)村文化事業(yè)，加快教育水平的發(fā)展。只有從各方面提高農(nóng)民生活水平和生活質(zhì)量，不斷縮小城鄉(xiāng)之間的差距，才是解決城鄉(xiāng)生育觀差異問題的根本途徑。
3、建立農(nóng)村社會保障制度是縮小城鄉(xiāng)生育觀的基本要求。
建立農(nóng)村居民最低生活保障制度。首先把農(nóng)村最需要給予生活保障的五保戶和特困戶納入最低生活保障范圍，然后待條件允許時再擴大困難戶，逐步實現(xiàn)應(yīng)保盡保，對保障對象實行動態(tài)管理。逐步建立農(nóng)村社會保障各項制度，形成完備的社會保障體系。在建立并有效實行農(nóng)村居民最低生活保障的基礎(chǔ)上，要創(chuàng)造條件逐步建立臨時救助制度、大病救助制度、失學學生救助制度、無房危房戶援助制度、農(nóng)村居民養(yǎng)老保險制度等，形成完備的社會保障體系。搞好養(yǎng)老福利事業(yè)，逐步推進農(nóng)民養(yǎng)老社會化。在繼續(xù)搞好現(xiàn)有集體養(yǎng)老事業(yè)的基礎(chǔ)上，通過政府、部門、各類集體單位籌資或者參股，舉辦不同檔次、不同形式的老年社會福利院、老年公寓以及家庭托老所等，對計劃生育家庭給予優(yōu)待，逐步形成以社會養(yǎng)老為主體的養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，解決老有所養(yǎng)的問題。建立完善的農(nóng)村社會保障制度，保證農(nóng)民的基本生活，才能為農(nóng)村生育觀的改變提供必要的條件。
此外，幫助城市居民樹立正確的生育觀必不可少。不少城市居民認為傳統(tǒng)生育觀是過時的、落后的，因此他們奉行“少生優(yōu)生”、“晚婚晚育”、“不生孩子”的生育觀。“少生優(yōu)生”、“晚婚晚育”固然是好，但“不生孩子”卻未必。城市高學歷、高收入的居民不生孩子，而農(nóng)村文化程度低、收入低的居民則多生多育，這對我國人口素質(zhì)、人口質(zhì)量的提高有著消極的影響。必須幫助城市居民樹立科學、正確的生育觀，以縮小城鄉(xiāng)生育觀的差異，從而保證我國人口再生產(chǎn)的順利進行。
參考文獻：
①辜勝阻，“農(nóng)村生育觀的探索”，人大復印件《人口學》，1987年第1期。
②鄧邦林，“生育觀與貧困”，《人口研究》，1997年第5期。
③杜守東，“城鄉(xiāng)生育觀的社會經(jīng)濟分析”，《人口學刊》，1990年第6期。
④葉楊宗，“當代農(nóng)民生育觀初探”，《人口研究》，1988年第4期。
⑤楊衛(wèi)軍、張栓全，“信貸約束下的農(nóng)村人力資本積累”，《人口與經(jīng)濟》2006年第1期。
⑥趙景輝，“中國城市人口生育意愿”1997年第5期。
⑦張文賢，《人口經(jīng)濟學》，上海人民出版社1987年3月第一版。
