森林公園規(guī)劃概述
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摘要：泉州安溪泰山巖森林公園有著優(yōu)越的地理位置和森林環(huán)境，是泉州市一處難得的寶地，其清新潔凈的空氣、恬靜可人的森林環(huán)境、峻美挺拔的山體以及良好的人文環(huán)境，正是久居喧囂鬧市的人們登高攬勝、休閑健身的理想去處。因而對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究就顯得非常必要。
論文關(guān)鍵詞：森林旅游,森林公園,泰山巖,規(guī)劃設(shè)計(jì)
一．森林公園的概念
森林旅游是指以森林景觀資源為依托，利用森林及附著物為人們提供游樂(lè)、休閑、療養(yǎng)、科學(xué)考察等多種功能的一種專項(xiàng)活動(dòng)。[1]而森林公園就是在森林旅游的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的。關(guān)于森林公園的概念，世界各國(guó)理解很不一致，名詞也不統(tǒng)一。本文采用1999年《中國(guó)森林公園風(fēng)景資源質(zhì)量等級(jí)評(píng)定》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中的定義，指出森林公園是“具有一定規(guī)模和質(zhì)量的森林風(fēng)景資源和環(huán)境條件，可以開(kāi)展森林旅游，并按法定程序申報(bào)批準(zhǔn)的森林地域”。它明確了森林公園必須具備以下條件：第一，是具有一定面積和界線的區(qū)域范圍；第二，以森林景觀為背景或依托，是這一區(qū)域的特點(diǎn)；第三，該區(qū)域必須具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，要有一定數(shù)量和質(zhì)量的自然景觀和人文景觀，區(qū)域內(nèi)可為人們提供游憩、健身、科學(xué)研究和文化教育活動(dòng)；第四，必須經(jīng)由法定程序申報(bào)和批準(zhǔn)。凡達(dá)不到上述要求的，都不能稱為森林公園。[2]
二．森林公園的功能和任務(wù)
1．自然保護(hù)性：是森林公園的主要目標(biāo)，有效地保護(hù)森林游憩資源，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)森林資源的可持續(xù)利用。森林公園的建立必須雙管齊下，一方面有效保護(hù)資源和景觀，另一方面通過(guò)合理利用實(shí)現(xiàn)自然資源的旅游價(jià)值，讓廣大旅游愛(ài)好者有機(jī)會(huì)接觸，欣賞和深入了解大自然賦予的美景，并確定后人能夠永久續(xù)享這些珍貴的自然文化遺產(chǎn)。從另一層面上看，森林公園通過(guò)旅游獲得的盈利將轉(zhuǎn)換為保護(hù)森林游憩資源的資金，用于森林資源的撫育、風(fēng)景林的培育、林相改造和景觀資源的保護(hù)等方面，從而形成具有促進(jìn)林業(yè)生產(chǎn)和資源保護(hù)作用的良性循環(huán)。
2.社會(huì)效益性體現(xiàn)在兩個(gè)層面：首先，森林公園的建立為社會(huì)提供了游覽觀光、休閑度假、進(jìn)行文化教育的廣闊場(chǎng)所和有效空間，給予人們體驗(yàn)自然之美的機(jī)會(huì)。其次，在人們回歸自然的過(guò)程中，森林公園的優(yōu)美自然環(huán)境有利于喚起和培養(yǎng)廣大民眾熱愛(ài)自然資源、保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)，增強(qiáng)人們自覺(jué)自主地保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，是普及自然科學(xué)知識(shí)和生態(tài)環(huán)境知識(shí)的一個(gè)重要陣地，更是開(kāi)展社會(huì)主義精神文明教育的一項(xiàng)立體生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐。在1995年全國(guó)林業(yè)廳局長(zhǎng)會(huì)議也根據(jù)森林公園的社會(huì)公益性特點(diǎn)將其定位為生態(tài)公益性林業(yè)，屬于社會(huì)公益性事業(yè)。
3.森林游憩建立森林公園的一個(gè)主要目標(biāo)是開(kāi)展森林游憩活動(dòng)（即森林旅游），包括野營(yíng)、野餐、游覽、觀光、狩獵、探險(xiǎn)、科學(xué)考察和文化教育活動(dòng)。森林旅游作為一種代表性的新興旅游方式，適應(yīng)了人們的回歸自然、保護(hù)環(huán)境等需求，成為一種時(shí)尚。[3]
4.調(diào)節(jié)氣候與改善環(huán)境森林作為陸地最大也是最為重要的生態(tài)系統(tǒng)，具有調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣、保持水土、涵養(yǎng)水源、保護(hù)生物多樣性、維持生態(tài)平衡等作用，特別是森林公園具有植被茂盛、負(fù)氧離子含量高的特點(diǎn)，有利于醫(yī)療保健。在調(diào)節(jié)氣候和改善環(huán)境上具有積極的影響。森林公園也因其自然清新、優(yōu)美獨(dú)特的環(huán)境成為人們度假、避暑、療養(yǎng)的最佳場(chǎng)所。
由此可見(jiàn)，森林公園的功能和作用是非常巨大的。福建省有發(fā)展森林公園的優(yōu)勢(shì)森林旅游資源，現(xiàn)有83個(gè)國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園。[4]
三．泰山巖森林公園概況
1．概況福建安溪泰山巖森林公園位于安溪縣湖頭鎮(zhèn)境內(nèi)，地處東經(jīng) 117°58′10″~118°2′29″，北緯25°10′43″~25°13′36″，東以獅子山所在山脊為界，西南至湖頭鎮(zhèn)與尚卿鄉(xiāng)、湖上鄉(xiāng)交界處，北與湖頭鎮(zhèn)毗鄰。公園總面積1214.62hm2，其中林地面積1062.56hm2。森林公園由三個(gè)景區(qū)組成：湖頭古鎮(zhèn)文化景區(qū)、泰山巖宗教朝圣景區(qū)、五閬山休閑拓展景區(qū)。
2．地文景觀資源概況
森林公園屬于閩中火山巖系中山地貌區(qū)，位于戴云山東南支脈，地貌類型以中低山為主，地勢(shì)自西南向東北傾斜。公園地處湖頭盆地西南部，山坡下部較為平緩，上部較為陡峭，山頂略緩。公園境內(nèi)群峰如林，各具風(fēng)采，有的孤峰獨(dú)秀，有的婷婷玉立，有的小巧玲瓏，有的氣勢(shì)磅礴，構(gòu)成千姿百態(tài)的地貌景觀，讓人驚嘆于大自然的鬼斧神工。公園境內(nèi)主要的地文景觀有五閬山、大小尖山、蓮花山等。
五閬山：位于公園西北側(cè)，為內(nèi)外安溪的分水嶺，是公園境內(nèi)最高峰，海拔1256.7m,主峰高昂，渾圓厚實(shí)，山體突兀在丘陵、平原之上，猶如“鶴立雞群”。雨季時(shí)節(jié)，常有云霧繚繞山體，宛如置身于仙境。遠(yuǎn)觀山體全貌，山勢(shì)雄秀，狀若覆鐘。登頂極目遠(yuǎn)眺，群峰錐立，湖頭古鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底，令人心曠神怡。清康熙李光地宰相曾作《憶閬山賦》，稱五閬山是“偶華岱而與奇，鐘神秀于南嶠”。
大、小尖山：又稱“翠屏”、“寶峰”，位于公園南側(cè)，大尖山海拔719.9m，小尖山海拔603.7m。大小尖山相距數(shù)百米，構(gòu)筑泰山巖宗教朝圣景區(qū)山巒主體骨架，四周小山成環(huán)狀圍列，組成柔美的輪廓。立于峰巔，極目遠(yuǎn)眺，湖頭風(fēng)光盡收眼底，山光水色，令人耳目一新。眼下泰山巖香火煙云凝聚，隨風(fēng)飄柔，像浮云繞殿。淡淡的云霧來(lái)回飄蕩，輕舒漫卷，使千年古巖寺倍增神秘。
蓮花山：位于湖頭鎮(zhèn)南面，由5座海拔200m左右的山峰組成。遠(yuǎn)處俯視蓮花山山體，形似蓮花盛開(kāi)，花瓣蔥蘢起伏，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，巧奪天工。蓮花山與泰山巖遙相呼應(yīng)。
3.人文景觀資源概況
公園境內(nèi)人文景觀資源豐富，主要分為三大方面：湖頭古鎮(zhèn)文化、李光地名人資源和泰山巖宗教文化。
湖頭古鎮(zhèn)文化：湖頭歷史悠久，人文薈萃，景觀獨(dú)特，境內(nèi)有省級(jí)文物保護(hù)單位3處，以及50多處的縣級(jí)文物保護(hù)單位，可供開(kāi)發(fā)的旅游資源十分豐富。其中，有“湖頭十景”之譽(yù)的自然風(fēng)光，有省重點(diǎn)文物保護(hù)單位李光地故居和賢良祠為代表的明清古民居建筑群，有歷史悠久的佛家勝地泰山巖等眾多的文物古跡。
李光地故居（新衙）：位于湖頭鎮(zhèn)湖二村，始建于康熙三十七年（公元1698年），為文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書李光地的府第，建筑面積3120m2。五進(jìn)庭院，雙護(hù)厝，東西巷道，四周繞圍墻，門庭廣闊。故居（舊衙）：位于湖頭鎮(zhèn)中山街，明初李氏先祖李森建。經(jīng)清初擴(kuò)建重修，前后三進(jìn)，占地面積2000 m2，被稱為“大宗祠堂”，乃湖頭李氏祀先祖、明宗規(guī)、行族事的所在地。
賢良祠：位于湖頭鎮(zhèn)湖四村的俊民中學(xué)邊，又名“榕樹(shù)書屋”，省級(jí)文物保護(hù)單位（含新衙、舊衙）。始建于康熙二十四年（1685年），雍正十一年為表彰李光地改易今名。祠三進(jìn)，占地約1000 m2。正堂寬深三間，廳堂內(nèi)外環(huán)墻嵌大理石，鐫刻康熙御書《太極圖說(shuō)》、《巡子牙河建壩詩(shī)》等詩(shī)文。祠右有石構(gòu)碑亭，立碑一方，鐫刻雍正《諭祭文》，贊揚(yáng)李光地“學(xué)問(wèn)優(yōu)長(zhǎng)”。
泰山巖：位于湖頭鎮(zhèn)西南隅的南隱山腰，與清水巖、太湖巖并稱安溪三大歷史名巖之一。依傍“翠屏”、“寶峰”兩山，山清水秀，幽谷流泉，綠樹(shù)成蔭，鳥語(yǔ)花香，蜂蝶迷忙。泰山巖始建于南宋宣和年間，后至明太祖洪武元年（1368）明巡宰李森及清康熙年間李光地（相國(guó)）重興，是安溪古代宗教建筑中比較能反映明清時(shí)期佛教、道教巖寺配套的典型。
總體建筑為三進(jìn)院式結(jié)構(gòu)，主要殿堂建在南北中軸線上，東西配列藏堂、齋堂等佛堂院舍。巖寺外東邊林立舍利塔，周邊還有涼亭息樹(shù)。巖中景點(diǎn)眾多，寺中供奉“顯應(yīng)祖師”、七佛和觀音菩薩等。香火鼎盛時(shí)，香火煙云凝聚隨風(fēng)飄柔，像浮云繞殿，整座山體煙樹(shù)朦朧，被譽(yù)為“七佛春云”。
湖頭小吃文化：湖頭小吃系明清年間發(fā)展起來(lái)的閩南地方特色小吃,歷史悠久,種類繁多,有湖頭米粉、雞卷、咸筍包、芋包、“四米果拼盤”等，與省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)相互輝映,形成獨(dú)具特色的美食文化,受到廣大海內(nèi)外人士的青睞。
四．泰山巖森林公園開(kāi)發(fā)條件分析
1.開(kāi)發(fā)條件分析：
�。�1）森林公園內(nèi)、外部交通，旅游外部協(xié)作條件
安溪縣現(xiàn)已初步形成或正在形成泉三高速公路、漳泉肖鐵路、三條省級(jí)公路干線以及安廈高速公路等交通網(wǎng)絡(luò)。安溪城關(guān)離晉江機(jī)場(chǎng)48km，距廈門國(guó)際機(jī)場(chǎng)80km，距福廈高速公路46km，距泉州碼頭50km，距福州254km。湖頭鎮(zhèn)交通便捷，漳泉肖鐵路直通泉州港，在湖頭設(shè)立貨物中轉(zhuǎn)站，省道307公路穿鎮(zhèn)而過(guò)，環(huán)湖頭新城公路現(xiàn)已建成。森林公園內(nèi)、外部交通便捷。安溪縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)立足縣情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，多次召開(kāi)旅游工作會(huì)議，謀劃和指導(dǎo)旅游發(fā)展，大力支持旅游業(yè)發(fā)展，確定旅游產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)扶持發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，并提出了建設(shè)以蓬萊為核心的中部旅游集中區(qū)的重大發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想。森林公園的旅游外部協(xié)作條件較為成熟。
�。�2）公園所處的旅游區(qū)位狀況，旅游大區(qū)近年游客流量、游客分析及經(jīng)濟(jì)收入
安溪地處福建省東南部，位于以廈漳泉為核心的閩南金三角地區(qū)，屬于沿海山區(qū)大縣，承東啟西，通山達(dá)海，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃，名勝眾多。2007年安溪全縣接待游客240萬(wàn)人次，其中境外游客9.6萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入9.28億元。近年來(lái)，安溪縣居民生活水平大幅度提升，2008年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到11545元，農(nóng)民人均收入7118元�？h內(nèi)居民總?cè)藬?shù)達(dá)108萬(wàn)，居民旅游需求越來(lái)越高，出游率年年攀升。不僅如此，安溪地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廈漳泉地區(qū)，本地區(qū)旅游消費(fèi)力旺盛，安溪作為近程目的地，能產(chǎn)生強(qiáng)大的市場(chǎng)吸引力，從而確保有充裕的本地與近程客源市場(chǎng)。
此外，安溪有發(fā)達(dá)的海外客源基礎(chǔ)，現(xiàn)在居住在臺(tái)灣的安溪籍后裔達(dá)200多萬(wàn)人；安溪又是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，旅居海外的安溪籍華人華僑近80萬(wàn)，其中印度尼西亞有22.3萬(wàn)人，新加坡和馬來(lái)西亞各20多萬(wàn)人。深厚的鄉(xiāng)情、親情是僑胎胞經(jīng)�；剜l(xiāng)旅游的重要誘因，因而安溪具有豐裕的海外旅游客源。
�。�3）公園進(jìn)入大區(qū)旅游網(wǎng)或串聯(lián)進(jìn)旅游熱線的條件及可能性
森林公園地處安溪縣湖頭鎮(zhèn)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，可實(shí)行區(qū)域聯(lián)動(dòng)，主動(dòng)融入廈、泉、漳、龍旅游聯(lián)盟體，加強(qiáng)南與珠三角、北與長(zhǎng)三角旅游圈的對(duì)接；鞏固和擴(kuò)大臺(tái)港澳、東南亞華僑華人旅游市場(chǎng)，拓展旅游發(fā)展空間；建設(shè)旅游信息服務(wù)系統(tǒng)，推動(dòng)行業(yè)整體聯(lián)動(dòng)宣傳和營(yíng)銷。森林公園進(jìn)入大區(qū)旅游網(wǎng)和串聯(lián)進(jìn)旅游熱線的條件成熟。
�。�4）地方政府及林業(yè)部門對(duì)開(kāi)發(fā)森林公園的支持和重視
安溪縣委、縣政府非常重視旅游業(yè)的發(fā)展，多次召開(kāi)旅游工作會(huì)議，并提出了建設(shè)以蓬萊為核心的中部旅游集中區(qū)的重大發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想。安溪旅游發(fā)展總體規(guī)劃確定湖頭古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)為安溪旅游格局的九大旅游區(qū)之一。為了適應(yīng)安溪縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)及森林旅游發(fā)展要求，湖頭鎮(zhèn)人民政府提出要深入挖掘宗教文化、名人文化、建筑文化及森林文化的旅游價(jià)值，通過(guò)旅游資源的綜合開(kāi)發(fā)，建設(shè)一個(gè)旅游、休閑、朝圣、對(duì)臺(tái)宗教文化交流等多功能的森林公園。
2.不利因素分析：
�。�1）政府部門統(tǒng)籌管理能力不強(qiáng)
旅游產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)綜合性產(chǎn)業(yè)，涉及“食、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素等眾多行業(yè)與部門，需要一個(gè)跨度大、有實(shí)權(quán)的政府職能部門。目前安溪縣旅游局屬于小口徑政府職能機(jī)構(gòu)，其有限的職權(quán)范圍難以從事對(duì)全縣旅游服務(wù)資源的有效統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)。大產(chǎn)業(yè)沒(méi)有大機(jī)構(gòu)，因而造成管理乏力、扯皮內(nèi)耗、互相牽制、效率低下，最終影響了旅游業(yè)的快速健康發(fā)展。
�。�2）欠缺精品旅游產(chǎn)品，旅游市場(chǎng)認(rèn)知度不足
安溪泰山巖森林公園擁有較高品位的旅游資源，但這些旅游資源尚未能轉(zhuǎn)化為精品旅游產(chǎn)品�，F(xiàn)有旅游產(chǎn)品對(duì)旅游者缺少吸引力，在旅游市場(chǎng)上認(rèn)知度不高，尤其是對(duì)一般旅游者，對(duì)中遠(yuǎn)程旅游者來(lái)說(shuō)，公園還不是旅游目的地。公眾對(duì)公園的旅游認(rèn)知度不高，公園在開(kāi)發(fā)旅游市場(chǎng)時(shí)需要做出更大的努力。
（3）香客多于游客，游客結(jié)構(gòu)不理想
安溪泰山巖森林公園宗教朝圣景區(qū)常年香火不斷，香客絡(luò)繹不絕。然而，泰山巖作為地方神靈信仰的載體，除了少量來(lái)自之于海外的香客外，國(guó)內(nèi)中遠(yuǎn)程旅游者甚少，絕大多數(shù)為本地人，他們來(lái)此的目的很單純，純粹是為了祈福消災(zāi)、保佑平安之類，很少有燒香而派生旅游觀光、娛樂(lè)消費(fèi)的。游客結(jié)構(gòu)的不合理，嚴(yán)重影響了規(guī)模旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
�。�4）景區(qū)旅游配套設(shè)施落后，服務(wù)水平不高
森林公園目前處于未開(kāi)發(fā)或初步開(kāi)發(fā)階段，相關(guān)的旅游配套設(shè)施也不完善，甚至嚴(yán)重缺乏，有的即使有相關(guān)服務(wù)設(shè)施，也達(dá)不到滿足現(xiàn)代旅游者的生活與游覽需要。同時(shí)，現(xiàn)有已開(kāi)發(fā)旅游的景區(qū)（點(diǎn)）服務(wù)質(zhì)量不高，尚無(wú)專職的接待人員、咨詢?nèi)藛T、導(dǎo)游講解人員，現(xiàn)有的一般工作人員旅游服務(wù)意識(shí)差，不能滿足旅游接待服務(wù)工作的要求。
從以上分析，我們可以歸納概括出安溪縣旅游業(yè)發(fā)展的總目標(biāo)：圍繞建設(shè)現(xiàn)代山水茶鄉(xiāng)的目標(biāo)，抓住安溪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整、安溪大縣城建設(shè)機(jī)遇，深化“富民、強(qiáng)縣、和諧”的發(fā)展策略，以“開(kāi)發(fā)大項(xiàng)目、完善大環(huán)境、建設(shè)大市場(chǎng)”為思路，通過(guò)對(duì)以鐵觀音、清水巖、溫泉為內(nèi)核的安溪旅游目的地體系建設(shè)，打造“茶鄉(xiāng)游”品牌，增強(qiáng)“朝圣游”魅力，展現(xiàn)“生態(tài)游”特質(zhì)，形成特色鮮明、內(nèi)涵深厚、重點(diǎn)突出、品牌強(qiáng)勢(shì)的旅游產(chǎn)業(yè)；強(qiáng)化建設(shè)以蓬萊為核心的中部旅游集中區(qū)，使安溪成為展示閩南傳統(tǒng)文化的璀璨亮點(diǎn)，成為旅游形象鮮明、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、服務(wù)質(zhì)量上乘、綜合效益明顯的集宗教朝圣、生態(tài)觀光、休閑度假于一體的綠色健康之旅游勝地，旅游業(yè)最終成為安溪國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)；安溪由茶都旅游到旅游茶都，成為海西地區(qū)的生活品質(zhì)之城、宜居之城，成為福建省的旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣。以自然生態(tài)資源為根本，充分挖掘森林、山、石、花人文等特色景觀，將公園建設(shè)成一個(gè)集健身休閑、登高攬勝、科普教育、宗教朝圣、野外探險(xiǎn)等為一體的城郊型省級(jí)森林公園，成為周邊地區(qū)市民休閑度假的理想去處。這就是泰山巖這次規(guī)劃要達(dá)到的目標(biāo)，我們相信在不久的將來(lái)預(yù)期的目標(biāo)會(huì)實(shí)現(xiàn)，而且前涂一片光明。
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