探討中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論體系對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新
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中圖分類號：D0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）09-0116-02
胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”，對“中國特色社會主義理論體系”，他又做了科學(xué)界定與闡釋：“中國特色社會主義理論體系，包含鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和以科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論體系，是“中國特色社會主義理論體系”的主要內(nèi)容和重要組成部分。它不僅繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華，而且發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是當(dāng)代馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
一、創(chuàng)立了社會主義本質(zhì)理論
社會主義是什么？其本質(zhì)又是什么？馬列主義、毛澤東思想的相關(guān)著作中對此未做出過嚴(yán)格、明確、科學(xué)的界定，在實(shí)踐中這也是一個(gè)長期沒有弄清楚的論題，人們對于社會主義本質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)識，大多只是描述社會主義制度的一些“特征”，如公有制，按勞分配、階級斗爭和無產(chǎn)階級專政等，也有人把社會主義本質(zhì)純粹解釋為“倫理社會主義”，這樣導(dǎo)致把社會主義變成一種虛無縹緲的東西；更多的觀點(diǎn)是長期把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)作為區(qū)分社會主義或資本主義的本質(zhì)歸屬范疇。西方的一些學(xué)者也往往把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會主義。公民們一方面受到自己傳統(tǒng)觀念的束縛，另一方面又自覺或不自覺地受到西方概念的外部作用，使“社會主義本質(zhì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”這個(gè)傳統(tǒng)觀念更加根深蒂固。
改革開放以來，我黨從中國國情出發(fā)，發(fā)展并創(chuàng)新了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。一是鄧小平指出：“社會主義的社會本質(zhì)，是發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，直至達(dá)到共同富裕。”[1]黨的十六大以后，中共中央又提出要堅(jiān)決堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為首要目標(biāo)，并不斷滿足人民群眾日益增長的生活需要，讓成果惠及發(fā)展中的全體人民。二是有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)制度形成了完整的體系，它包括以公有制為主體發(fā)展、共同多種所有制經(jīng)濟(jì)，完善并建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，按勞分配為主體并存多種分配方式的分配制度。三是江澤民同志以前指出“高效率、嚴(yán)要求、社會公正和人民共同富裕是社會主義的本質(zhì)所決定的�！盵2]黨的十六大以后黨中央提出“社會和諧才是中國特色社會主義的本質(zhì)”等重要論斷。這是我們先進(jìn)的黨在總結(jié)我國社會主義建設(shè)長期歷史經(jīng)驗(yàn)后得出的基本結(jié)論，是我們黨對中國特色社會主義本質(zhì)的新認(rèn)識。
二、創(chuàng)立了有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論
如何認(rèn)識和處理計(jì)劃和市場的關(guān)系，是一個(gè)重大問題。有關(guān)這個(gè)問題，馬恩原著在對未來社會所做的設(shè)想中就指出：“在發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力前提下，單位勞動(dòng)時(shí)間有計(jì)劃地分配著，體現(xiàn)在不同的勞動(dòng)部門。只要社會占有了大部分生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就會被消除，社會生產(chǎn)內(nèi)部的無管理狀態(tài)將被有計(jì)劃的自覺的組織代替�！盵3]斯大林同志在蘇聯(lián)建立了集中度極高的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，打壓市場，不重視商品生產(chǎn)及價(jià)值規(guī)律的作用，這不光在實(shí)踐上限制生產(chǎn)力的發(fā)展，也在理論上形成了一種“正統(tǒng)”的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會主義、市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義的僵化思想。
新中國成立以后，我國在具體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐上建立了類似蘇聯(lián)的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在理論上把計(jì)劃當(dāng)作社會主義的本質(zhì)特征，把市場等同于資本主義。不過，列寧、斯大林的晚年以及毛澤東同志都提及社會主義條件下的商品生產(chǎn)，他們都在經(jīng)典作家的基礎(chǔ)上理論上有所前進(jìn)，但卻始終未能有突破，認(rèn)為，以公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟(jì)，只能是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不能是商品經(jīng)濟(jì)，更不能是市場經(jīng)濟(jì)。
改革開放以來，在建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，我國逐步實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。1992年鄧小平在南方談話中指出：“是計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場多一點(diǎn)，本質(zhì)上不是社會主義與資本主義的區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等同于社會主義，資本主義也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；市場經(jīng)濟(jì)不等同于資本主義，社會主義也有市場經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段�！盵4]鄧小平這一觀點(diǎn)，打破了理論的禁錮，為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)奠定了強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)。
三、突破了馬恩的單一所有制設(shè)想，創(chuàng)立了有中國特色的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度
社會生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要。馬克思和恩格斯在理論研究的基礎(chǔ)上依據(jù)資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展這一客觀要求，在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“廣大的無產(chǎn)階級將利用自己的政權(quán)，逐步奪取資產(chǎn)階級所占有的全部資料，把生產(chǎn)工具都集中在占統(tǒng)治階級地位的無產(chǎn)階級手里。”[5]恩格斯在《反杜林論》中也指出：“無產(chǎn)階級將最終取得國家政權(quán)，并且會首先將生產(chǎn)資料變?yōu)閲胸?cái)產(chǎn)。”
在社會主義的長期建設(shè)實(shí)踐過程中，中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持公有制為主體這一社會主義的基本原則。在新中國成立后，隨著三大改造的完成，公有制的基礎(chǔ)地位得以確立，建立了有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)制度[6]。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“必須毫不動(dòng)搖地發(fā)展和鞏固公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地支持、鼓勵(lì)和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展，始終堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，促成多種所有制經(jīng)濟(jì)有序競爭、互相平等新格局�！盵7]十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的基本政治制度，公有制經(jīng)濟(jì)為主體、生產(chǎn)資料多種所有制經(jīng)濟(jì)共同長足發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度[8]。
社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度是依據(jù)我國生產(chǎn)力水平低的狀態(tài)、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的實(shí)情而提出的。創(chuàng)新之處在于它把傳統(tǒng)的社會主義所有制理論中的空想元素和教條式的理解予以擯棄，打破了社會主義所有制必須是單一公有制模式的框框，使社會主義所有制理論構(gòu)成面向當(dāng)代中國的具體實(shí)際，明確了我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)制度的最根本屬性，為有中國特色社會主義的康健發(fā)展奠定可靠的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。 四、突破了馬恩的單一分配方式，確立了有中國特色的社會主義分配制度
馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，在社會主義生產(chǎn)資料公有制的前提下，勞動(dòng)人民是生產(chǎn)資料的主人，勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)人民共同所有，勞動(dòng)者消費(fèi)品的分配須以實(shí)行按勞分配為原則。1956年我國基本完成了對生產(chǎn)資料所有制的改造后，與實(shí)行的單一的公有制相適應(yīng)，在分配形式上也采取了單一的分配方式。但長期以來，實(shí)踐中按勞分配原則在某些方面實(shí)際上是被歪曲了，它往往同“平均主義”、“大鍋飯”聯(lián)系在一起，以名義上的公平，掩蓋了事實(shí)上的不公平。改革開放以來，隨著生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和多種生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)的建立，人們間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，這就在客觀上要求分配方式與所有制結(jié)構(gòu)形成必須相適應(yīng)，于是就形成了以按勞分配為主體、多種分配形式并存的局面，進(jìn)而突破了單一的分配形式。
改革開放以來形成的中國特色的社會主義分配理論：一是堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存。二是勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。三是堅(jiān)持效率與公平的統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上更加關(guān)注社會公平，實(shí)現(xiàn)社會的共同富裕。十七大報(bào)告指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢�！盵7]
綜上，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論是馬克思主義在中國的重要成果。把馬克思主義基本理論與中國具體實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論體系的特有主題、活的靈魂和不竭的源泉，它繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，又反映了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新的偉大實(shí)踐，不斷推動(dòng)著馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
