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歷史街區(qū)的保護(hù)與動(dòng)態(tài)規(guī)劃探討

論文導(dǎo)讀::歷史街區(qū)是一個(gè)城市的重要構(gòu)成要素,對(duì)其進(jìn)行保護(hù)是城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要環(huán)節(jié)。歷史街區(qū)保護(hù)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,必須兼顧歷史與現(xiàn)在、物質(zhì)與非物質(zhì)關(guān)系,同時(shí)要處理好保護(hù)與利用、繼承與更新等多方面的關(guān)系。中國(guó)一汽歷史街區(qū)是長(zhǎng)春市的重要?dú)v史街區(qū),在保護(hù)規(guī)劃中,應(yīng)充分考慮其價(jià)值和現(xiàn)狀,從強(qiáng)化空間景觀規(guī)劃、建立保護(hù)測(cè)評(píng)體系、實(shí)施社區(qū)居民參與、制定多贏保護(hù)機(jī)制等方面入手,以期全面綜合、科學(xué)有效地進(jìn)行保護(hù)。
論文關(guān)鍵詞:歷史街區(qū),中國(guó)一汽歷史街區(qū),保護(hù),規(guī)劃

  歷史街區(qū)是一個(gè)城市的重要構(gòu)成要素。作為一個(gè)城市,不僅要擁有現(xiàn)代化的設(shè)施和高科技含量的服務(wù)體系,而且需要有城市文化寄托的且保存完好的歷史街區(qū)。因?yàn),歷史街區(qū)是一個(gè)城市歷史發(fā)展中存留下來(lái)的連片的建筑群體,它保存著這座城市發(fā)展過(guò)程的基本歷史信息,能反映出城市的特色風(fēng)貌。[1]所以,對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō),尤其是對(duì)于一座完整的歷史文化城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō),擁有能反映城市特色的歷史街區(qū)是非常重要的。
  隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,城市化步伐加快,歷史街區(qū)的保護(hù)受到前所未有的挑戰(zhàn)。吳良鏞教授指出,城市是一個(gè)有機(jī)體,對(duì)它的改造應(yīng)順應(yīng)原有的城市肌理,千萬(wàn)不可粗暴地大拆大改,否則城市失去了史跡,猶如人類失去了記憶,肯定會(huì)對(duì)文化的繼承、保護(hù)和發(fā)展造成重大損失[2]。因此,對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)應(yīng)提上日程。本文將在闡述歷史街區(qū)內(nèi)涵和保護(hù)性規(guī)劃模式的基礎(chǔ)上,以中國(guó)一汽歷史街區(qū)為例,試圖找出歷史街區(qū)保護(hù)性與規(guī)劃的一些具體策略。
  一、歷史街區(qū)內(nèi)涵
  歷史街區(qū)又稱歷史文化地段。1933年8月,國(guó)際現(xiàn)代建筑學(xué)會(huì)在雅典通過(guò)的《雅典憲章》上最早提出了“歷史街區(qū)”的概念:“對(duì)有歷史價(jià)值的建筑和街區(qū),均應(yīng)妥為保存,不可加以破壞”。我國(guó)正式的“歷史街區(qū)”的概念是在1986年國(guó)務(wù)院公布第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名城時(shí)提出的:歷史街區(qū)是指作為歷史文化名城,不僅要看城市的歷史,及其保存的文物古跡,還要看其現(xiàn)狀格局和風(fēng)貌是否保留著歷史特色,并具有一定的代表城市傳統(tǒng)風(fēng)貌的街區(qū)。隨著內(nèi)涵的不斷深化,歷史街區(qū)的概念也逐步完善。中華人民共和國(guó)建設(shè)部在公布的《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范(GB50357-2005)》中明確提出“經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布應(yīng)予重點(diǎn)保護(hù)的歷史地段(保留遺存較為豐富,能夠比較完整、真實(shí)地反映一定歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌或民族、地方特色,存有較多文物古跡、近現(xiàn)代史跡和歷史建筑,并具有一定規(guī)模的地區(qū)),稱為歷史文化街區(qū)”。 [3]
  綜合來(lái)看,歷史街區(qū)的概念上一般有以下幾個(gè)要點(diǎn)。第一,歷史街區(qū)有較為完整的歷史風(fēng)貌,具有區(qū)別于一般的獨(dú)立的文化保護(hù)單位的整體性和規(guī)模度,是一個(gè)地區(qū)(方)歷史的見(jiàn)證;第二,歷史街區(qū)內(nèi)部所包含的文化要素中國(guó)一汽歷史街區(qū),不僅包括有形的,如民居建筑、商鋪樓市、道路橋梁等,而且還包含許多重要的無(wú)形文化,如價(jià)值觀念、宗教信仰、社會(huì)關(guān)系、民俗習(xí)尚等;第三,有一定比例的真實(shí)歷史遺存,攜帶真實(shí)的歷史信息;第四,歷史街區(qū)應(yīng)在城市(鎮(zhèn))生活中仍起著重要的作用,是新陳代謝生生不息的具有活力的地段[4]。
  二、歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃模式
  (一)靜態(tài)保護(hù)模式
  靜態(tài)保護(hù)模式是指在城市特定地段劃分出一定的保護(hù)范圍,由絕對(duì)保護(hù)范圍和相對(duì)保護(hù)范圍組成。絕對(duì)保護(hù)范圍中要求嚴(yán)格保護(hù),禁止對(duì)現(xiàn)狀環(huán)境作出任何改變;而相對(duì)保護(hù)范圍內(nèi)的要求有所降低。[5]
  靜態(tài)保護(hù)規(guī)劃是一種“目標(biāo)——操作”的線性規(guī)劃模式(見(jiàn)圖1),以強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史街區(qū)實(shí)行控制性的保護(hù)為核心,注重對(duì)時(shí)間維度中所積淀的歷史物象的保護(hù)、保留。此模式有利于全面保護(hù)歷史街區(qū)中的文物。但由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)“靜止式”、“停留式”的保護(hù),往往將歷史街區(qū)孤立起來(lái),而忽視將其納入整個(gè)城市總體發(fā)展的有機(jī)體中。從而導(dǎo)致歷史街區(qū)成為“孤島”,使保護(hù)更多的時(shí)候流于形式。
  
  圖1歷史街區(qū)靜態(tài)保護(hù)規(guī)劃模式
 。ǘ﹦(dòng)態(tài)保護(hù)模式
  動(dòng)態(tài)保護(hù)模式是相對(duì)于靜態(tài)保護(hù)模式來(lái)說(shuō)的。它是指根據(jù)歷史街區(qū)的實(shí)際狀況,以城市整體空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)為依據(jù),按照歷史街區(qū)內(nèi)在的演變規(guī)律,順應(yīng)城市和街道肌理,使歷史街區(qū)有機(jī)的保護(hù)與更新。所謂“有機(jī)更新”,主要包含三個(gè)含義:即“城市整體的有機(jī)性”、“城市細(xì)胞(居住院落) 和城市組織(街區(qū)) 更新的有機(jī)性”、“更新過(guò)程的有機(jī)性”。 [6]在對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)、更新改造過(guò)程中,遵循循序漸進(jìn)、小規(guī)模改造的方法。
  動(dòng)態(tài)保護(hù)規(guī)劃是對(duì)靜態(tài)保護(hù)規(guī)劃的繼承和發(fā)展,它屏棄靜態(tài)模式中的不合理因素,使規(guī)劃更加合理、更具有可持續(xù)性。街區(qū)的歷史文化保護(hù)本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,必將隨著社會(huì)發(fā)展而變化。[7]隨著人們物質(zhì)文化生活水平的逐步提高,與之息息相關(guān)的環(huán)境也隨之改變,環(huán)境變化對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)產(chǎn)生沖突與交融。這樣的保護(hù)不是被動(dòng)的去適應(yīng)環(huán)境變化,而是前瞻性地洞悉這種變化,影響區(qū)域環(huán)境、乃至人們的生活(圖2)。[5]
  
  圖2歷史街區(qū)動(dòng)態(tài)保護(hù)規(guī)劃模式
  三、中國(guó)一汽歷史街區(qū)價(jià)值及問(wèn)題診斷
 。ㄒ唬┲袊(guó)一汽歷史街區(qū)價(jià)值
  2009年,經(jīng)長(zhǎng)春市政府批準(zhǔn),確定向吉林省政府申報(bào)第一汽車制造廠街區(qū)、人民大街街區(qū)、新民大街街區(qū)、偽滿皇宮街區(qū)、南廣場(chǎng)街區(qū)等五個(gè)歷史街區(qū)為省級(jí)歷史文化街區(qū)。2010年3月,吉林省人民政府正式批復(fù)同意將第一汽車制造廠街區(qū)等批準(zhǔn)為歷史文化街區(qū)。
  第一汽車制造廠街區(qū)是新中國(guó)工業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性見(jiàn)證,其中分布的建筑具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值,空間布局完整、歷史建筑風(fēng)格統(tǒng)一,在我國(guó)城市現(xiàn)存歷史街區(qū)中獨(dú)具特色,對(duì)長(zhǎng)春城市總體風(fēng)貌的形成起到了導(dǎo)向的作用中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。
  為能更科學(xué)評(píng)價(jià)中國(guó)一汽歷史街區(qū)的價(jià)值,本文利用特爾菲法選取并構(gòu)建了歷史街區(qū)價(jià)值評(píng)價(jià)的5項(xiàng)一級(jí)指標(biāo)和16項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)的指標(biāo)體系,同時(shí)選用層次分析法確定各評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重(見(jiàn)表1)。再利用特爾菲法對(duì)中國(guó)一汽歷史街區(qū)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、精神價(jià)值、使用價(jià)值等5大價(jià)值進(jìn)行定量評(píng)價(jià)。
  表1歷史街區(qū)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)及權(quán)重
  

總目標(biāo)層

(A層)

評(píng)價(jià)項(xiàng)目層(B層)

評(píng)價(jià)因子層

(C層)

歷史街區(qū)價(jià)值評(píng)價(jià)(A)

歷史價(jià)值(B1)0.3

歷史重要度(C1 )

0.1

歷史久遠(yuǎn)度(C2 )

0.1

歷史影響力(C3 )

0.1

藝術(shù)價(jià)值(B2)0.25

材料質(zhì)感(C4 )

0.075

色彩搭配(C5 )

0.075

造型布局(C6 )

0.1

科學(xué)價(jià)值(B3)0.1

形式成就(C7 )

0.05

內(nèi)涵價(jià)值(C8 )

0.05

精神價(jià)值(B4)0.15

宗教崇拜(C9 )

0.0375

象征作用(C10 )

0.0375

認(rèn)同感(C11 )

0.0375

驚奇感(C12 )

0.0375

使用價(jià)值(B5)0.2

相容性(C13 )

0.05

適應(yīng)性(C14 )

0.05

基礎(chǔ)設(shè)施(C15 )

0.05

工作狀況(C16 )

0.05

通過(guò)特爾菲打分評(píng)價(jià)后,可知中國(guó)第一汽車制造廠街區(qū)總得分為90.5分。從各指標(biāo)具體情況看來(lái),歷史價(jià)值(B1)為26.5分,藝術(shù)價(jià)值(B2)為24.5分;科學(xué)價(jià)值(B3)為8.25分;精神價(jià)值(B4)為11.25分;使用價(jià)值(B5)為20分(見(jiàn)圖3)。這說(shuō)明中國(guó)第一汽車制造廠街區(qū)的各項(xiàng)價(jià)值都較高,尤其是歷史價(jià)值和使用價(jià)值最高。
  
  圖3中國(guó)一汽歷史街區(qū)價(jià)值的評(píng)價(jià)得分
 。ǘ┈F(xiàn)存問(wèn)題診斷
  1. “軀殼式保護(hù)”導(dǎo)致文化內(nèi)涵喪失
  近年來(lái),部分人認(rèn)為利用歷史街區(qū)發(fā)展旅游能帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入,于是便出現(xiàn)了以保護(hù)和發(fā)展旅游為名拆舊建新,拆除街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑,改變了歷史的本來(lái)面目,使許多有價(jià)值的歷史街區(qū)淪為“假古董”和“建筑軀殼”,導(dǎo)致城市只有歷史而無(wú)文化;抑或使得歷史文化只有片段而無(wú)全景,真正的文化成為孤島,仿制品卻充斥街道。[4]
  2. 街區(qū)空間的變化和環(huán)境的破壞
   歷史街區(qū)的空間及其賴以存在的環(huán)境是歷史街區(qū)的文化得以彰顯魅力的重要因素。但在中國(guó)一汽歷史街區(qū),還存在著以商業(yè)開(kāi)發(fā)運(yùn)作方式進(jìn)行的保護(hù)、改造,原住居民的流失不可避免。居民間原有的鄰里關(guān)系及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、長(zhǎng)期以來(lái)形成的居住模式和居住文化遭到破壞。[8]同時(shí),不注意保護(hù)周邊環(huán)境,所依附的環(huán)境已不復(fù)存在,使其失去了整體風(fēng)貌。[9]
  3. 歷史街區(qū)更新中忽視公眾參與

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