91精品人妻互换日韩精品久久影视|又粗又大的网站激情文学制服91|亚州A∨无码片中文字慕鲁丝片区|jizz中国无码91麻豆精品福利|午夜成人AA婷婷五月天精品|素人AV在线国产高清不卡片|尤物精品视频影院91日韩|亚洲精品18国产精品闷骚

論文導讀:：詩仙李白向誰“留別”？，人文歷史論文。
論文關(guān)鍵詞：詩仙李白向誰“留別”？

　　李白詩《夢游天姥吟留別》看似一首游仙詩，而實際上則是他人生失意時的“發(fā)奮之作”。“夢游”是欲通過一個離異變幻的極樂世界來表達詩人對自由樂土的向往和對理想社會的熱烈追求。詩中對神仙般美境的描繪旨在鄙棄黑暗的現(xiàn)實世界。面對黑暗腐朽的世俗社會，面對仕道受到嚴重的受挫，面對命運遭到沉重的打擊，深受“道”文化熏染的李白便滋生了“歸去”之意。因此這首詩也是一份告別書，那么這時的李白是在向誰“留別”呢？我以為主要有：
　　一）別東魯諸公。
　　本詩是李白離開長安后第二年，即天寶四年（745）所作的。他離開長安后寄家東魯（今山東），帶著種種復雜的心情，曾北上薊門，南下吳越，長達近十年的漫游生活。夢游天姥山是他由東魯南游吳越的其中一站，在出行之前寫下這首詩以向東魯諸位朋友告別，因此，本詩的題目又叫《夢游天姥山別東魯諸公》。天姥山位于現(xiàn)在浙江省新昌東面。然而，如果僅僅只把李白將要“留別”的對象理解釋義為東魯諸公的話，那么就未免顯得有些淺陋。根據(jù)李白的生平經(jīng)歷和當時的社會背景，我們并不難推斷出還有別的。
　　二）別黑暗官場。
　　李白在奉詔入京，供奉翰林學士之前就看到了當時官場的黑暗腐敗。“酒隱安陸，蹉跎十年”，開始了他的干謁生活與漫游生活。當干謁失敗后，大約于開元二十四五年前后，再西入長安求仕人文歷史論文，結(jié)果是令他大所失望。他在帝京看到的是官場的黑暗和腐朽，心中充滿著惜慨和不平。如其詩歌《古風》第八及《行路難》：
　　咸陽二三月，宮柳黃金枝。綠幘誰家子？賣珠輕薄兒。日暮醉酒歸，白馬驕且馳。意氣人所仰，冶游方及時。子云不曉事，晚獻《長楊》辭。賦達身已老，草《玄》鬢若絲。投閣良可嘆。但為此輩嗤。（《古風》其八）
　　大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱意。（《行路難》）
　　深受“道”文化影響的李白所獨特的高尚清白的人格顯然是容納不下這種污垢和腐朽的，所以李白當時就有了遠離黑暗官場的意愿。后來，當?shù)迷t進京并受到唐玄宗的寵愛時，盡管只讓他做了一個閑職詞臣，然而他卻顯得異常的積極主動，這凸顯了他人生觀中積極用世、“兼濟天下”的一面免費論文網(wǎng)。用他自己的話說“幸陪鵉駕出鴻都，身騎青龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色，金章紫綬來相趨。”是何其的威風��！只是好景猶如曇花一現(xiàn)，仕途再造挫敗。而且原因為奸邪諂媚的小人進讒言所致，于是他毅然下定決心永別奸佞，永別黑暗官場，回歸山水。
　　三）別君王朝廷。
　　李白有著崇高的政治理想和偉大的事業(yè)抱負心，有著強烈的“濟天下”“安社稷”的儒家用世思想，是一個功名心極強的人。只是他看不起儒生，又不愿意走科舉入世之路，更不愿從軍邊塞，而希望“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”，在建立蓋世功業(yè)之后歸隱江湖。當他走干謁道路時，便上書裴長史，韓朝宗，以求薦用。在京城長安做玄宗詞臣時，他便“置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人不知者”�？上ё罱K結(jié)果還是被朝中權(quán)貴所饞毀，并以“賜金放還”的名義被迫離開京都長安。值得以“玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。”而自我安慰。他認為：一方面，作為一國之君的玄宗皇帝，根本不真正具有辨別真假忠奸的能力，更不用說能夠了解和滿足他的心愿，不是一代明君。另一方面，朝廷中奸臣當?shù)�，陷害忠良，比如高力士等諸種貨色，他們是瞞上欺下的“小人”臣相。李白和他這些小人們勢不兩立人文歷史論文，水火不相容。再者，朝中正直的人也只是茍且偷生，沒有能扛起維護正義的大旗。當李白受到陷害時也沒有一個忠心耿耿的賢臣出來為之主持公道。李白算是看透了朝中的一切，朝廷容不下他的存在，他也并不適合于呆在朝中，朝廷令他大失所望。所以他選擇了別離君王和朝廷，回歸田園。
　　四）別世俗社會。
　　李白出生川蜀，這是“道”文化氛圍十分濃郁的地方，環(huán)境對他的神仙道教信仰影響至大。他說: “家本紫云山，道風未淪落”“十五游神仙，仙游未曾歇”他正式入道，“名在方士格”。他煉丹服食，是非常認真的，充滿著對于神仙境界的幻想。當仕途失意的時候，便進一步走向道教。“道”信仰給了他極強的自我解脫的能力，其不少詩歌都表現(xiàn)出了人生如夢，及時行樂的思想，而其實是渴望任意自然，融入自然，內(nèi)心深處藏著對人生自由的向往。在他的人格里，有一種不受約束的逍遙的人生境界。在李白思想中，根底就有受“道”文化影響的歸隱的傾向，“道”應該才是他歸去的根源。而當時李白仕途又極為不順暢，受到了沉重的打擊。因此他想立即遠離世俗社會，走進理想化的仙境。