場所依賴理論在歷史文化街區(qū)中的應用分析
論文導讀:：場所(place)是人文地理學的核心概念。但是場所依賴理論研究的發(fā)展比較緩慢。
論文關鍵詞：場所，場所依賴理論
場所 (place)是人文地理學的核心概念，國外對地方依賴理論研究早于20世紀90年代，但是場所依賴理論研究的發(fā)展比較緩慢，尤其是應用研究方面。對于人文地理學者而言，場所不僅僅只是一個客體，當它具有一個客體感情的附著時，場所就出現(xiàn)了。歷史文化街區(qū)是一個充滿文化氛圍和具有人文意義的地方，游客在歷史文化街區(qū)中購物、旅游、休閑、娛樂等方面的體驗都是一種場所感知。因此，從現(xiàn)實生活來看，專門從人的認知、感覺、心理、意義與價值等角度來認識人地關系的場所依賴理論，可以成為歷史文化街區(qū)研究的重要理論。
1 場所依賴理論的基本內(nèi)涵及歷史文化街區(qū)涵義
1.1 場所
對于“場所(place) ”這個概念，現(xiàn)存的所有相關概念基本包3個部分：地理位置(location) , 物質(zhì)形式(material form) ，以及它擁有的價值和意義(value and meaning)。場所具有明顯的文化因素，是使社會模式在空間范圍內(nèi)運作具體化的一個概念。為方便概念的比較旅游論文，本文采取黃向等人規(guī)定的狹義的場所概念，即只包含場所應有的內(nèi)涵(即3個基本部分)，而將“場所與場所環(huán)境(place and placecontext) ”看作廣義的場所，這個廣義概念不僅包含了內(nèi)涵,還包含了場所的外延。廣義場所、狹義場所和空間有如圖1.1的包含關系[1]：
圖1. 1 廣義場所、狹義場所和空間三個概念關系
Fig1.1 Broad areas, narrow spaces and spatial relations between the three concepts
1.2 場所依賴理論
關于“人與場所之間特殊的依賴關系”，先后出現(xiàn)了“戀地情結”、“場所感知”和“場所依賴”3個概念。戀地情結是人與地方之間形成的感情聯(lián)系，這種感情聯(lián)系是人對地方的關系、感知、態(tài)度、價值觀和世界觀的總和。場所感知是人與自然以某種美妙的體驗為中心的結合，這種體驗和意識集中于某些特別的設施。場所依賴是人與場所之間基于感情(情緒、感覺)、認知(思想、知識、信仰)和實踐(行動、行為)的一種聯(lián)系，其中，感情因素是第一位的[1]。
因此，本研究的場所依賴是指個人在經(jīng)歷一個場所后，會對這個場所所能滿足自己的需求而產(chǎn)生依賴感，以及在情感層面對這個場所會產(chǎn)生的認同感、歸屬感與其它情感層面的表現(xiàn)。場所依靠程度的強弱及活動時間的頻率會進一步影響場所認同的程度。
2 場所依賴理論應用歷史文化街區(qū)研究的思維視角分析
2.1 場所感知結構與歷史文化街區(qū)情感空間
近10年來，世界各國專家及機構對歷史古街區(qū)的發(fā)展和保護規(guī)劃的研究已有顯著的進步。然而，這些歷史文化街區(qū)規(guī)劃仍然較多的側重經(jīng)濟和物質(zhì)環(huán)境方面的需要，而忽略社會和文化等因素，尤其人和環(huán)境之間較深層而微妙的關系中國論文網(wǎng)。歷史文化街區(qū)環(huán)境背后人的情感價值和影響，實際上是導致街區(qū)發(fā)展、尤其是街區(qū)旅游成功的深層因素，更是該歷史文化街區(qū)創(chuàng)造某種獨特品牌形象的關鍵所在。而對街區(qū)的情感空間研究，場所感知將占據(jù)著重要的地位。
2.2 歷史街區(qū)空間與場所精神
諾伯格.舒爾茨在其”The Sense of Place” 一書中介紹了，可以通過打造更好環(huán)境的方法來營造場所感知[3]。這可以為歷史街區(qū)環(huán)境的改善提供參考。歷史街區(qū)的本質(zhì)意義就是以本真的方式反映人們的生活狀況，揭示出人存在的真理。人們在場所中旅游不僅意味著身寄于場所之中，而且還包括了更為重要的精神和心理上的尺度即心屬于場所，場所精神就是人們居住在空間中的一種總體氣氛。
3 實例分析
本文將選取北京前門大柵欄商業(yè)街區(qū)為例，前門大柵欄商業(yè)街區(qū)是北京最古老、最著名且又別具一格的古老街市和繁華的商業(yè)鬧市區(qū)，距今已有近５００年的歷史，是一處集觀光、購物、休閑、娛樂等多功能為一體的綜合性歷史古街區(qū)。2003年開始對其進行舊城改造，并于2008年以全新的面貌展示在世人面前。對于改造后的前門大柵欄商業(yè)街區(qū)，人們眾說紛紜，它過于強調(diào)形似的外觀旅游論文，而忽視了人們對大柵欄的情感依賴——場所依賴，因此，改造后的古街，人們感覺新街缺少了歷史的場所精神。
4 場所依賴理論應用研究的展望
場所依賴理論，尤其是在人文主義 ( humanism)與現(xiàn)象學 ( phenomenology)的哲學基礎下，強調(diào)人對于所處地方的主觀感受。因此，在空間的社會分析里，借取場所依賴理論，具有彌補傳統(tǒng)社會學對于人的主觀感受考慮不足的作用，也就是可以將人的意義與價值重新放在中心。所以，如果我們要使用場所依賴理論作為歷史文化街區(qū)乃至區(qū)域空間社會分析的工具與對象，就要對于場所感知提出新的看法，以及從新的角度發(fā)問。這正是場所依賴理論應用研究的創(chuàng)新。
5 結論
人類社會的目標無非就是在人與環(huán)境之間創(chuàng)造人心歸依的感覺，而場所依賴理論是從人的感覺、心理、社會文化、倫理和道德的角度來認識人與地方、人與環(huán)境關系的理論。場所的特殊意義讓世界充滿了“人情味”，空間、地方或者場所已具有了某種情感涵義的象征。因此地方感是一個人類普遍存在的問題，場所依賴理論應用研究的范圍也將更加廣闊。
參考文獻
[1]黃向,保繼剛,Wall Geoffrey. 場所依賴(placeattachment): 一種游憩行為現(xiàn)象的研究框架[J]. 旅游學刊, 2006, 21(9): 19-24.
[2]李冬.北京舊城保護矛盾分析及對策的若干認識[J].城市規(guī)劃, 1999 (2): 32- 34.
[3]諾伯格.舒爾茨著,王淳隆譯.實存.空間.建筑[M ].臺北:臺隆書店出版, 1994.
[4]程麗輝,王興中.西安社會收入空間研究[J ]. 地理科學,2004, 24 (2):115- 121.
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