語言學(xué)習(xí)與理論分析
論文摘要:語言學(xué)習(xí)與理論研究_語言學(xué)習(xí)理論
論文關(guān)鍵詞:語言學(xué)習(xí),影響因素,語言學(xué)習(xí)理論
一.關(guān)于幾個(gè)術(shù)語的區(qū)分
《朗文語言教學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)詞典》對(duì)第一語言及第二語言及語言學(xué)習(xí)均有明確的定義。第一語言一般指一個(gè)人的母語或最先習(xí)得的語言。但在多語種社區(qū)內(nèi),兒童可能逐漸從主要指使用一種語言轉(zhuǎn)向主要使用另一種語言,第一語言可能指兒童用得最自如的那種語言。第二語言:廣義來說,一個(gè)人學(xué)了母語之后所學(xué)的任何語言。但是,當(dāng)這個(gè)術(shù)語和外語進(jìn)行對(duì)比使用時(shí),它的意思變得狹窄,指在一個(gè)特定的國家或者地區(qū)起主要作用的語言,雖然它可能不是很多人使用它的第一語言。語言學(xué)習(xí)首先是指一個(gè)人語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。母語或第一語言的學(xué)習(xí)稱第一語言習(xí)得,有些理論學(xué)家用“學(xué)習(xí)(learning)”指一個(gè)有意識(shí)的過程,涉及語言外在規(guī)則(explicitrules)的研究和個(gè)人行為的監(jiān)控(monitoring)。大多數(shù)的第二語言和外語都是在小孩第一語言習(xí)得以后才開始學(xué)習(xí)的,一般都需要在正式的場(chǎng)合(如課堂里)進(jìn)行,而且學(xué)習(xí)有成有敗,不象第一語言那樣都能習(xí)得。有人認(rèn)為語言學(xué)習(xí)要是超過了十三歲左右的敏感階段,也會(huì)顯得比較困難。
針對(duì)以上的定義和區(qū)分,讓語言學(xué)家饒有興致的是兒童如何自如的習(xí)得了母語??jī)和酥脸扇擞质窃鯓尤チ?xí)得二語或外語?語言學(xué)家據(jù)此展開了深入的研究并提出了各自的理論。
二.語言學(xué)習(xí)的相關(guān)理論
下面來介紹一下在世界范圍內(nèi)頗有影響力的語言學(xué)習(xí)理論。
1.機(jī)械主義的強(qiáng)化論(reinforcementtheory)
美國語言學(xué)家Bloomfield和Skinner于上世紀(jì)四十年代和五十年代初期提出了機(jī)械主義的強(qiáng)化論(reinforcementtheory)。他們的主要觀點(diǎn)是:Skinner(1957)等人認(rèn)為解釋言語行為的最合適的模式就是刺激-反應(yīng)論(stimulus-responsetheory),特別是工具型的條件反射論。兒童學(xué)話無非就是對(duì)環(huán)境或是成人的話語做出合適的反應(yīng)。如果反應(yīng)是正確的,成人就會(huì)給于物質(zhì)的或口頭的鼓勵(lì),把它強(qiáng)化下來。由此形成語言習(xí)慣。在“強(qiáng)化”論者看來,語言能力是由一些不相聯(lián)系的言語行為單位組成的,必須分別學(xué)習(xí),因此,同一句話,學(xué)會(huì)說它是一個(gè)學(xué)習(xí)過程,學(xué)會(huì)聽它又是一個(gè)學(xué)習(xí)過程。
但是,語言學(xué)家注意到兒童都是在創(chuàng)造性的使用語言,除了很少的定型的話語之外,他們并非一句一句的模仿,顯然兒童學(xué)話是靠在腦子里逐漸形成規(guī)律,然后根據(jù)規(guī)則去了解一些以前沒有聽過的句子或產(chǎn)生新的句子。這說明語言學(xué)習(xí)尤其是第一語言的學(xué)習(xí)并非靠簡(jiǎn)單靠模仿來掌握。
2.心靈主義的“內(nèi)在論”(innatetheory)
當(dāng)機(jī)械論無法解決在實(shí)際語言世界人們是在創(chuàng)造性的使用語言及其他問題時(shí),美國語言學(xué)家喬姆斯基(Chomsky)于20世紀(jì)60年代(1965)提出“內(nèi)在論”!皟(nèi)在論”認(rèn)為兒童生下來就有一種非常適合于學(xué)習(xí)語言的,人類獨(dú)有的知識(shí)體系,它體現(xiàn)在“語言習(xí)得機(jī)制”(LAD)里面。語言是一種充滿抽象規(guī)則的復(fù)雜體系,而且還有許多不規(guī)則的和歧義的現(xiàn)象。兒童能在他生下來的頭幾年里,在他們身體和智力還很不發(fā)達(dá)的情況下,順利的掌握了本族語。Chomsky認(rèn)為這只能說明有一種遺傳機(jī)制。該理論認(rèn)為這種機(jī)制的最終目的是使語言規(guī)則內(nèi)在化,這些規(guī)則成為理解和產(chǎn)生語言的基礎(chǔ)。因此語言的理解和產(chǎn)生是不可分的。內(nèi)在論還認(rèn)為環(huán)境是促進(jìn)語言習(xí)得機(jī)制的先決條件,讓孩子在語言環(huán)境中充分接觸語言,就可以保證他們成功習(xí)得母語,這一理論對(duì)于語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
3.“認(rèn)知論”(cognitivetheory)
Piaget(1952)從兩種不同的組織功能(organizations)出發(fā)來研究語言,一種組織功能決定人類怎樣與環(huán)境相互作用并向環(huán)境學(xué)習(xí)。這是一種遺傳的心理功能,它不會(huì)改變。從兒童發(fā)現(xiàn)環(huán)境到科學(xué)家發(fā)現(xiàn)世界,都是這種功能在起作用。Piaget稱之為“功能的不變式”(functionalinvariants),這個(gè)不定式包括了同化(assimilation)與適應(yīng)(accommodation)。兒童生下來只有一套非常有限的行為型式,但他企圖運(yùn)用它來向環(huán)境學(xué)習(xí),攝取對(duì)他有用的東西,這就是同化。例如兒童會(huì)用嘴吮吸?墒窃谕^程中,小孩發(fā)現(xiàn)在吮吸不同的物體時(shí),張嘴的方式應(yīng)該不同。由于環(huán)境的作用,小孩就要改變行為,這就是適應(yīng)。.另一種組織功能則是第一種組織功能與環(huán)境作用的結(jié)果,它是人類向環(huán)境學(xué)習(xí)的產(chǎn)物;它以什么形式出現(xiàn)既取決于遺傳的功能不定式,也取決于學(xué)習(xí)環(huán)境的特征。這種功能可以成為“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”(cognitivestructures)或“認(rèn)知圖式”(schemata).認(rèn)知結(jié)構(gòu)是隨著兒童發(fā)展而系統(tǒng)地變化的。Piaget認(rèn)為語言只能反映認(rèn)知能力的發(fā)展。因?yàn)閮和J(rèn)知能力經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段,首先是動(dòng)作,其次是形象,最后才是語言。他發(fā)現(xiàn)語言能力的發(fā)展不能先于認(rèn)知能力的發(fā)展。例如,兒童的認(rèn)知能力還沒有發(fā)展到需要用被動(dòng)語態(tài)來表達(dá)復(fù)雜一點(diǎn)的思想時(shí),他就無法接受被動(dòng)語態(tài)的結(jié)構(gòu)。
這說明兒童要模仿成人的說話是以他本身的認(rèn)知能力發(fā)展為立足點(diǎn)的;不是任何刺激都可以引起反應(yīng)。
4.“監(jiān)察理論”(monitortheory)
Krashen則針對(duì)第二語言習(xí)得于70年代末80年代初提出“監(jiān)察理論”。Krashen(1981b,1985)監(jiān)察理論的核心是五項(xiàng)基本假說:語言習(xí)得與學(xué)習(xí)假說,監(jiān)察假說,自然順序假說,語言輸入假說和情感過濾假說。Krashen將語言知識(shí)分為兩類:習(xí)得系統(tǒng)的知識(shí)和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)。習(xí)得系統(tǒng)知識(shí)獲得的途徑與母語習(xí)得途徑基本相同,在這一過程中先天的語言習(xí)得機(jī)制發(fā)揮著作用。學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力取決于習(xí)得系統(tǒng)的知識(shí)。學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)是通過有意識(shí)的學(xué)習(xí)而掌握的,它的作用是有限的,主要是“監(jiān)察”交際過程中的語言質(zhì)量。語言輸入的作用是去讓語言習(xí)得機(jī)制發(fā)揮作用,而讓語言習(xí)得機(jī)制發(fā)揮作用的先決條件是輸入的語言必須是“可理解的語言輸入”(comprehensibleinput)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者接觸的語言材料是“可理解的”,才能對(duì)第二語言的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。向語言學(xué)習(xí)者輸入略高于其現(xiàn)有語言能力的語言項(xiàng)目;雖然有些結(jié)構(gòu)和詞匯不熟悉,但是仍能夠被聽者所理解。Krashen認(rèn)為,如果語言材料中僅僅包含學(xué)習(xí)者已掌握的語言知識(shí),它對(duì)語言習(xí)得不具有意義。同樣,如果語言材料太難,大大超過了語言學(xué)習(xí)者目前的語言知識(shí),它對(duì)語言習(xí)得也沒有意義。Krashen把學(xué)習(xí)者當(dāng)前的語言知識(shí)狀態(tài)定義為“i”,把語言發(fā)展的下一個(gè)階段定義為“i+1”。這里的“1”就是當(dāng)前語言知識(shí)狀態(tài)與下一階段語言狀態(tài)的間隔距離。這樣,只有當(dāng)語言學(xué)習(xí)者接觸到的語言材料屬于i+1的水平,才能對(duì)學(xué)習(xí)者的語言發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。
三.結(jié)論
從上面的諸多理論可以看出:不同的理論側(cè)重點(diǎn)不同,而這種理論中的關(guān)鍵詞就代表著習(xí)得語言的主要手段,比如刺激反應(yīng)論中的刺激反應(yīng)行為,內(nèi)化論中的語言習(xí)得機(jī)制;監(jiān)察論中的可理解性輸入;認(rèn)知論中的適應(yīng)和同化。這些理論中的關(guān)鍵詞也同樣體現(xiàn)出對(duì)語言學(xué)習(xí)研究的時(shí)代發(fā)展變化,代表著語言學(xué)家對(duì)先前理論不同程度的否定或認(rèn)可,從不同的角度詮釋著語言學(xué)習(xí)。
語言學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)主客觀相互作用的過程,隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,研究手段和研究方法的日新月異,相信對(duì)語言學(xué)習(xí)的研究也會(huì)越來越深入與細(xì)化,更多的未知因素及理論也將被概括出來,更好的引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)。
References
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4.Piaget,J.1952.TheOriginsofintelligenceinchildren[M].NewYork:InternationalUniversitiesPress.
5.Skinner,B.1957.Verbalbehavior[M].Appleton-Century-Crofts,NewYork.
關(guān)鍵字:教育