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摘要:在國內(nèi)掀起“韓流”的大形勢下,以韓國電視劇為研究核心從不同方面多角度分析其發(fā)展迅速、在海內(nèi)外市場特別是中國形成“韓劇熱”的原因。
論文關(guān)鍵詞:“韓流”,韓國電視劇,熱潮
“韓流”是國內(nèi)社會學(xué)家對韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱,這股潮流浸透著韓國特有文化氣息。同時,它諧音于“寒流”,也暗含中國的音樂和電視劇相比之下處于被動地位的深刻意義。關(guān)于“韓流”的起源要從1993年說起,韓國百變天后李貞賢是把韓流引入中國的第一人,并在中國引起轟動,其后是1997年韓國電視連續(xù)劇《愛情是什么》在中國的播放,韓流之風(fēng)漸漸明顯起來。之后,隨著更多的韓國歌手、電視劇在中國舞臺的出現(xiàn),“HOT”、“NRG”等韓國流行歌手組合的名字也在中國傳播開來,引起了中國一些年輕人對韓國影視明星和歌手的興趣和關(guān)注,進(jìn)而發(fā)展到對他們服飾、飲食、流行的追求,形成了一股追隨韓國流行歌曲、電視劇以及韓國影視明星的“熱潮”。中國一些報刊把這一現(xiàn)象形象的稱為“韓流”,韓國媒介也直接引用了這一說法。“韓流”一詞漸漸被廣泛傳播開來,并被應(yīng)用在電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等眾多傳媒中,在這里引用社會語言學(xué)家陳原先生所說的“凡是社會制度出現(xiàn)了新的東西,不論是新制度、新體制、新措施、新思潮、新物質(zhì)、新概念、新工具、新動作,總之,這新的東西千方百計要在語言中表現(xiàn)出來”是最合適不過了。而“韓流”這一新詞的出現(xiàn)就恰恰是對韓國文化入襲我國這一社會現(xiàn)象的最直觀的反映。
正文:韓國影視劇特別是電視劇在中國熱播,國內(nèi)市場到處充斥這韓國文化的氣息,在日本、東南也國家也有如此現(xiàn)象。從1997年韓劇進(jìn)入國內(nèi)市場的第一炮《愛情是什么》到后來的《嫉妒》、《看了又看》、《人魚小姐》、《星夢情緣》、《藍(lán)色生死戀》、《天橋風(fēng)云》、《泡沫愛情》、《冬季戀歌》等一系列韓國電視劇在中國各地播映,安在旭、金喜善、宋承憲、裴勇俊等一批“前輩級”韓劇明星迅速成為大批中國年輕觀眾熱情追捧的的偶像。其中,在CCTV播放的《愛情是什么》曾經(jīng)創(chuàng)造了高達(dá)4.2%的收視率, 2000年在鳳凰衛(wèi)視播出的《星夢情緣》收視率更是高達(dá)5.8%,吸引了大批觀眾的眼球。之后,《澡堂老板家的男人們》、《藍(lán)色生死戀》等相繼在各頻道播出,均取得了不錯的收視率。特別是2005年湖南衛(wèi)視播出的韓劇《大長今》,平均收視率竟然一度達(dá)到19%,這就意味著同時有兩億觀眾同時在看此劇,這是多么令人瞠目結(jié)舌的數(shù)字。不僅在內(nèi)地,在港臺地區(qū)《大長今》也是深受歡迎!洞箝L今》登陸香港后毫不費力的就創(chuàng)下了2005年香港電視劇的收視紀(jì)錄,有超過40%的香港居民觀看它;更夸張的是在香港,根據(jù)《大長今》劇本中出現(xiàn)的的菜譜整理后賣到100多元一本仍然被市民瘋狂搶購,《大長今》在中國臺灣播出同樣也是突破重圍,榮登了臺灣有線電視收視率冠軍的寶座。 再到近幾年熱播的“韓版《流星花園》”—《花樣男子》﹑《豪杰春香》《原來是美男》﹑《燦爛的遺產(chǎn)》﹑《圣誕節(jié)會下雪嗎》等青春偶像劇,更是一再創(chuàng)造國內(nèi)收視率的超高記錄,一次又一次沖擊著國內(nèi)相關(guān)業(yè)內(nèi)人士的視線,不得不注目。
這些現(xiàn)象無不說明了韓劇在中國以及東南亞市場受歡迎的程度,這恰恰與國內(nèi)電視劇收視率低下,市場低靡不振的現(xiàn)狀形成了非常鮮明的對比。“韓劇熱”的現(xiàn)象值得深思,我們應(yīng)該仔細(xì)深刻的研究分析韓劇熱播的內(nèi)在原因,審查自身電視劇所存在的問題,只有這樣才能從根本上解決國產(chǎn)電視劇市場萎靡的窘困狀況。
關(guān)于韓劇能夠在中國市場廣受觀眾歡迎的原因可以在分析對比中總結(jié)出一下幾個方面的原因。首先是韓劇本身內(nèi)在的特質(zhì)所決定的。第一,優(yōu)秀劇本的創(chuàng)作及選擇奠定了魅力韓劇的基礎(chǔ)。韓劇的成功首先在于劇本選擇的成功。愛情﹑親情﹑友情是韓劇謳歌贊美的主題。韓劇往往是以情動人,一般通過講述一段感人的故事,或催人淚下,可歌可泣的愛情故事,或給人奮進(jìn)勇氣的勵志故事,并且以與觀眾現(xiàn)實生活密切相關(guān)的故事情節(jié)來表現(xiàn)這些主題,不會給觀眾一種脫離現(xiàn)實的心理錯覺,來表現(xiàn)美好的愛情、溫馨的親情,從而引起觀眾的共鳴。某些韓劇的劇情雖然會偶爾顯得老套一些,但經(jīng)過編劇獨具匠心的編制,往往能把人類社會一直弘揚(yáng)的傳統(tǒng)的真善美的美好主題與現(xiàn)代生活相結(jié)合,并且淋漓盡致的呈現(xiàn)在觀眾面前,給觀眾留下刻骨銘心的印象。無論是風(fēng)靡一時的韓劇愛情劇經(jīng)典代表作《藍(lán)色生死戀》中讓無數(shù)觀眾淚流滿面的男主人公俊熙(宋承憲飾)和女主人公俊熙(宋慧喬飾)的生離死別的愛戀,讓人感受到刻骨銘心的愛情;還是在湖南臺熱播據(jù)《說不出的愛》中,父母對子女無私的愛,讓人感受到家庭的溫暖、親情的可貴,這些畫面場景都無不讓人感動,熱淚盈眶。
第二,唯美畫面和浪漫場景的精心選取,為韓劇做好充分的外包裝。眾所周知,電視劇是一門綜合藝術(shù),一部好看的電視劇除了要有一個好的劇本,能引起觀眾共鳴;同時,還要有把劇本完美再現(xiàn)出來的能力,以給觀眾視覺上的享受。在韓劇中,導(dǎo)演就抓住觀眾的這一心理需求,非常注重畫面的視覺沖擊敢,注重在光線、色彩、造型等方面給觀眾帶來一場真正的視覺盛宴。畫面干凈、清透,滲透著濃郁的唯美主義情調(diào),給人一種視覺上的美感;同樣優(yōu)美場景的精心設(shè)計,演員做工精致時尚的服飾、美容化妝,俊男靚女無可挑剔的外形等都可以給人以視覺上的非凡享受。
第三,韓劇獨特的邊播邊拍的制作方式也成為韓劇吸引觀眾眼球的重要因素之一。有了前面優(yōu)秀的劇本,設(shè)計好了唯美的場景和精美的畫面,下一步便是電視劇具體的拍攝了。所有的“哈韓一族”、“韓劇迷”以及其他的部分中國觀眾都知道韓劇有著它非常特殊的拍攝方式—邊播邊拍,編劇也是邊拍邊寫,這樣編劇可以通過各種渠道及時迅速的了解的觀眾對所播電視絕的反映,例如網(wǎng)絡(luò)留言﹑廣播媒體的報導(dǎo)等。同時,也可以了解到觀眾對電視劇后續(xù)故事情節(jié)的感情取向和需求。甚至有的韓劇在拍攝時,通過網(wǎng)絡(luò)用戶和廣播聽眾投票的方式收集調(diào)查觀眾對電視覺結(jié)局的意見和建議,然后再編寫劇本或據(jù)此改寫劇本。所以說在看韓劇時,經(jīng)常會遇到這種情況,你在白天親身經(jīng)歷或目睹到的事情會出現(xiàn)在放映的電視劇中。這種拍攝方式與中國導(dǎo)演就是“老大”,有權(quán)力“決定一切”的情況相比,有時會顯得程序復(fù)雜繁瑣一些,但它卻體現(xiàn)了很強(qiáng)的觀眾意識,調(diào)動了觀眾觀看電視劇的熱情,是與觀眾的一種互動方式。所以,對比中韓電視劇不難發(fā)現(xiàn),大量的中國電視劇是脫離現(xiàn)實與缺少對觀眾需求必要考慮的作品。
第四,韓劇中體現(xiàn)著濃厚鮮明的東方文化底蘊(yùn)與特色。?错n劇的人不難發(fā)現(xiàn),韓劇很強(qiáng)調(diào)文化因素。雖然韓國已進(jìn)入現(xiàn)代社會,但自古以來深受儒家思想熏陶,形成了以儒家文化為思想道德規(guī)范的傳統(tǒng)文化體系。進(jìn)入現(xiàn)代社會,又將傳統(tǒng)儒家文化與現(xiàn)代文明相融合,既保持了原有的儒家學(xué)說的風(fēng)貌又不失與現(xiàn)代社會的適應(yīng),具有很強(qiáng)的特色性。正因如此,韓國電視劇帶給觀眾的感受是:充分融入滲透著受人敬重的傳統(tǒng)儒家思想文化,但卻又很容易為現(xiàn)代人欣然接受。這便是韓劇在現(xiàn)代社會,特別是像中國一樣有著傳統(tǒng)儒家思想基礎(chǔ)的社會中得以迅速發(fā)展的重要原因。以深受觀眾喜愛的《大長今》為例,許多觀眾表示之所以喜歡這部電視劇就是因為它展現(xiàn)、提供了富有傳統(tǒng)東方特色的韓式飲食文化和醫(yī)藥文化,并且《大長今》中許多情節(jié)也很好的展現(xiàn)了當(dāng)時的漢文化。