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一、推動社會主義核心價值觀的傳播是紀念館發(fā)展的內(nèi)在要求
。ㄒ唬┲袊鴤鹘y(tǒng)紀念活動及場所與中國傳統(tǒng)核心價值觀的傳播緊密相連
“紀念”一詞在 《現(xiàn)代漢語詞典》(第六版)中定義為“用事物或行動對人或事表示懷念”。而紀念活動不僅出于情感目的、保留記憶的目的,更多出自一種現(xiàn)實的目的。在中國古代,人們通過祭祀活動紀念先祖,寄托情感,傳承文化。人們的祭祀場所在原始社會晚期是社壇,在封建社會中是祠堂。這些紀念場所反映人民群眾或統(tǒng)治階級的某種需要,是各個時代政治、經(jīng)濟和文化思想的體現(xiàn)。紀念活動附帶的教育目的具有導(dǎo)向性,其宣傳的主要內(nèi)容即其所紀念的對象所蘊含的精神財富。這種精神財富符合社會道德,符合社會主流價值觀。古代紀念性祠堂與中國現(xiàn)代的紀念館有著更密切的淵源關(guān)系,F(xiàn)代意義的紀念館受傳統(tǒng)紀念文化的影響,雖不再為封建社會的意識形態(tài)服務(wù),但紀念館卻擔負著傳播主流價值觀的責任。
。ǘ┘o念館所承載、弘揚的價值取向與社會主義核心價值觀一脈相承
紀念館是博物館的一種類型,是紀念杰出歷史人物或重大歷史事件的專題博物館。與其他類型博物館的明顯區(qū)別在于紀念館與價值觀的緊密關(guān)系。
是否值得為其紀念取決于其價值取向。具有高尚道德情操以及為國家做過巨大貢獻的人和群體值得我們懷念他們、為他們建立紀念館;而諸如秦檜這樣違背社會道德、背叛國家的人,因其行為與中國傳統(tǒng)核心價值取向相悖,即使他的書法作品非常出色,也不會有人懷念他、紀念他?梢,紀念館所紀念的對象是具有中國傳統(tǒng)核心價值的人和群體以及能夠反映民族精神、愛國主義精神的歷史事件。
一個民族的價值觀念、道德精神和傳統(tǒng)文化,是在長期的歷史發(fā)展中積淀起來的。要建設(shè)中國特色社會主義核心價值觀,需要以中華民族的傳統(tǒng)核心價值觀為基礎(chǔ),為其賦予新的時代內(nèi)涵,使其成為建設(shè)中國特色社會主義核心價值觀的價值資源。正如曹和修學(xué)者對社會主義核心價值觀的定義:“只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀,才能成為社會主義核心價值觀!盵1]
(三)紀念館作為紀念性博物館擔負著社會教育的責任
2007年8月24日,國際博物館協(xié)會通過了修改后的《國際博物館協(xié)會章程》。此次章程的修改對博物館的定義進行了修訂,這次修訂明顯地將博物館的教育功能置于第一位,反映了外界社會對博物館的社會責任提出了更高的要求。博物館不再僅僅為精英群體服務(wù),應(yīng)該更多的為大眾服務(wù),讓大眾在博物館體驗到獲取知識的愉悅的同時,將我們的信息傳遞給他們。
二、推動社會主義核心價值觀的傳播是中國社會發(fā)展新時期對紀念館的要求
。ㄒ唬┲袊尼绕痣x不開社會主義核心價值觀的建設(shè)
隨著改革開放的深入發(fā)展,中國經(jīng)濟的崛起已成為不可阻擋之勢。如果一個民族沒有共同的精神追求,那么繁榮的經(jīng)濟不會持久。黨的十六屆六中全會和黨的十七大完整地提出了社會主義核心價值體系建設(shè)戰(zhàn)略決策,黨的十八大提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值觀在人們的意識中被接受、認可,需要一個漫長的過程,在這個過程中,離不開多種方式的傳播。反映著中國歷史進程和中華民族奮斗歷程的紀念館則更是肩負弘揚民族意識、傳播中國社會主義核心價值觀的使命,為中華民族的偉大復(fù)興盡一份責任。
。ǘ┪幕蛢r值多元化時代的要求
“多元文化指由東方文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、精英文化與大眾文化等存在一定沖突的文化所構(gòu)成的一個系統(tǒng)!盵2]我國正在經(jīng)歷一個轉(zhuǎn)型時期,轉(zhuǎn)型的過程中催生了個人意識的覺醒。個人用自己的意志和想法使文化變得多元。文化的多元使社會共同的價值觀受到?jīng)_擊。人們帶著不同的價值觀,行為方式就會出現(xiàn)沖突。其附帶的負面后果是即拜金主義、享樂主義的人群在社會中占了不容忽視的比例;社會中信仰缺失,行為失規(guī),道德失范,心理失衡。在這種價值多元化的社會中,為使社會秩序和社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn),就須要用一種能體現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的核心價值來統(tǒng)一、引領(lǐng)、整合其他價值,主導(dǎo)人們的思想和行動。而社會主義核心價值具有抽象性和概括性,不易于被群眾理解。這就要求紀念館擔負起宣傳和教育的任務(wù)。
三、紀念館傳播社會主義核心價值觀的思路
。ㄒ唬┘o念館宣傳、教育的內(nèi)容應(yīng)和社會主義核心價值聯(lián)系起來
紀念館對社會主義核心價值觀的傳播一大優(yōu)勢在于紀念館掌握豐富的歷史文化資源,能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值能夠轉(zhuǎn)變?yōu)楦苁勾蟊娊邮艿臍v史故事、生動具體的形象,使社會主義核心價值的理論由抽象變得具體,由晦澀艱深變得清晰易懂,由死板變得活潑生動。由此一來,既能使我們紀念館準確把握給觀眾傳遞信息的方向,又有助于推動社會主義核心價值的傳播。
。ǘ┘o念館通過各種宣傳、教育方式普及社會主義核心價值觀
針對不同群體開展豐富多彩的教育活動是我國時代發(fā)展對博物館教育提出的新要求,同時豐富了社會主義核心價值大眾化傳播途徑。以筆者所在單位八路軍西安辦事處紀念館為例:
1、“請進來走出去”的教育推廣活動
“理想信念”主題宣講活動是宣講小分隊深入工廠、機關(guān)、學(xué)校、部隊及社區(qū),通過對歷史事件及歷史人物蘊含的精神價值進行提煉、與社會主義核心價值觀融合,配合視頻、音樂開展的理想信念宣講文藝節(jié)目!拔沂切“寺贰鄙铙w驗活動則根據(jù)未成年人的特點,讓孩子們走進紀念館、穿上八路服、進行軍事訓(xùn)練、唱革命歌曲、搖紡車、扛槍打靶、吃南瓜小米粥、聽革命故事。
2、重視未成年人教育
與學(xué)校聯(lián)手培養(yǎng) “小小講解員”,讓學(xué)生從小對歷史產(chǎn)生興趣,并轉(zhuǎn)化為自己的行為,以影響帶動更多的同齡人。
3、配合節(jié)日、紀念日開展活動
在“5?18國際博物館日” 、《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年、“八一”建軍節(jié)舉辦“道德講堂”、“七賢莊文化大講堂之貼近生活的文學(xué)藝術(shù)”、“綻放青春 追夢警營”的聯(lián)歡晚會等活動。
總之,無論從紀念館自身發(fā)展要求還是中國社會所處的新的歷史階段考慮,紀念館都應(yīng)當承擔起傳播社會主義核心價值觀的責任。并通過發(fā)揮紀念館自身優(yōu)勢和社會功能,為社會主義核心價值觀的傳播推一把力。(作者單位:八路軍西安辦事處紀念館)