淺析生態(tài)文明:建設(shè)中國社會主義道路
相關(guān)鏈接： 北京安全網(wǎng) 北京質(zhì)量網(wǎng) 北京論文網(wǎng) 北京資訊網(wǎng)
2007年黨的十七大報告提出將“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會的新要求，第一次提出建設(shè)生態(tài)文明的目標：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立�！敝泄彩舜笳匍_，胡錦濤指出，推進生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠大計。
以上敘述都深刻闡明了我國生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，指出了生態(tài)文明建設(shè)在我國目前的發(fā)展中的作用以及在未來的發(fā)展中的方向。建設(shè)生態(tài)文明，是我黨深入落實科學發(fā)展觀的重要要求，構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)，為了更好地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略指明了方向。
一、提出和建設(shè)生態(tài)文明的必要性
國家林業(yè)局局長賈治邦曾表示：“加強生態(tài)建設(shè)、實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計�！睆奈覈谝粋�五年計劃實施開始到現(xiàn)在，我國的經(jīng)濟持續(xù)高速增長，即便在文革時期都仍在發(fā)展。經(jīng)濟的快速增長提高了國民生活水平，為社會生活提供了豐富的物質(zhì)資料和文化產(chǎn)品。然而GDP的持續(xù)增長不光帶來世界矚目的偉大成果，更帶來了環(huán)境污染的加劇、生態(tài)環(huán)境的破壞、資源和能源的短缺等生態(tài)問題，而這些問題也隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展呈現(xiàn)出日趨嚴重的態(tài)勢，生態(tài)問題的解決迫在眉睫。
（一）理論必要性。中共十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，第一次鮮明地提出和闡述“構(gòu)建和諧社會”這個科學命題。和諧社會是人與人、人與社會、人與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展、共同發(fā)展。在過去的國家發(fā)展建設(shè)中，對人與自然的關(guān)系的關(guān)注是相對薄弱的。而黨的十七大和十八大都將推進生態(tài)文明建設(shè)作為重點內(nèi)容來強調(diào)，正是看到了國家建設(shè)中在這個點上的不足。建設(shè)生態(tài)文明，使人與自然和諧相處，是完善和構(gòu)建社會主義和諧社會途徑和要求。
�。ǘ⿲嶋H必要性。經(jīng)濟的高速發(fā)展和人口的不斷增加，造成對物質(zhì)資料的需求加大，這也使得過度開采和破壞環(huán)境日益嚴重。近些年一直持續(xù)困擾北京的沙塵暴天氣，今年（2013）以北京為首的全國大面積地區(qū)出現(xiàn)的霧霾天氣，以及我國部分城市不斷走高的PM空氣指數(shù)，還有環(huán)渤海海域的生態(tài)承載能力的降低和物種的減少都表示，生態(tài)環(huán)境的破壞不僅威脅到了經(jīng)濟、政治/社會等的持續(xù)發(fā)展，更影響到了人類的生活、生存環(huán)境。生態(tài)危機的現(xiàn)實危害要求我黨必須認識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
二、生態(tài)文明與科學發(fā)展觀、和諧社會的關(guān)系
生態(tài)文明，在我的觀念中可分為兩部分解讀：一是生態(tài)，是指自然界中的生物之間和生物與自然之間的相互關(guān)系；二是文明，是指在人們將自然納入改造圈子之后形成的。
在過去無論中西方，對于自然或者說是生態(tài)系統(tǒng)更多的是種征服，是為了自己的需求對大自然不計后果的破壞性的開采。這勢必會遭到自然的報復，就如同黑格爾所說“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。”
�。ㄒ唬┥鷳B(tài)文明與科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀中提出以人為本是核心，消除人與自然的對立，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展一個必不可少的環(huán)節(jié)，甚至是基礎(chǔ)和前提。又強調(diào)了以統(tǒng)籌兼顧作為根本方法，而統(tǒng)籌兼顧的具體內(nèi)容中提到了“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”。這說明科學發(fā)展觀的提出，昭示了中國的綠色發(fā)展道路的強勢到來，而綠色發(fā)展的道路就是建設(shè)生態(tài)文明的道路。建設(shè)社會主義生態(tài)文明，是以科學發(fā)展觀為指導，在牢固樹立生態(tài)文明理念、建立合理科學可行的制度下進行的。
�。ǘ┥鷳B(tài)文明與和諧社會。和諧社會的基礎(chǔ)是人與自然的和諧相處。生態(tài)文明正是要求做到人與自然的和諧相處，共同發(fā)展。這也就是表示，和諧社會包含了生態(tài)文明的理念和發(fā)展，生態(tài)文明反過來促進和諧社會的發(fā)展。和諧社會是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，而其重要內(nèi)容是實現(xiàn)“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”，其標志就是實現(xiàn)人與自然的和諧相處。目前，我國的特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)強調(diào)走和諧發(fā)展的道路，其本質(zhì)上而言，就是走生態(tài)文明的道路。建設(shè)社會主義生態(tài)文明，是構(gòu)建和諧社會的要求，是全面發(fā)展小康社會的主要內(nèi)容之一。
三、建設(shè)社會主義生態(tài)文明
社會主義生態(tài)文明建設(shè)可以說是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，黨的十八大召開后更是將其正式加入到了“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)”之后，形成了從“四位一體”到“五位一體”的總體布局的轉(zhuǎn)換和發(fā)展。
從黨的十六提出走“新型工業(yè)化道路”到十六屆五中全會首次確立“兩型社會”的重要戰(zhàn)略任務(wù)（“資源節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”社會），再到十七大明確提出“生態(tài)文明建設(shè)”，如今的黨的十八大更是對于生態(tài)文明的建設(shè)提出了更多且更具體的要求：大力推進生態(tài)文明建設(shè)；樹立尊重自然、順應自然、白虎自然的生態(tài)文明理念；努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；努力走向社會主義生態(tài)文明新時代……
面對現(xiàn)代化逐步加快的社會以及更多風險與機遇的世界，中國應在發(fā)展中尋求一條良性循環(huán)的道路，真正的做到“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的經(jīng)濟發(fā)展的良性模式和正確的綠色的戰(zhàn)略選擇。建設(shè)社會主生態(tài)文明，走中國特色的社會主義路線，更好的落實科學發(fā)展觀中的要求，也是為社會主義和諧社會的構(gòu)建添磚加瓦。
