淺析大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同
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中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）07-0189-01
在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下，高校大學(xué)生的價(jià)值觀形成非常重要，因此應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高“三觀”，只有這樣才能成為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
一、高校大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同必要性分析
對于高校大學(xué)生而言，價(jià)值觀既是價(jià)值基本理論觀點(diǎn)，又體現(xiàn)了客觀事物對大學(xué)生的利益，同時(shí)這也是認(rèn)同的基本屬性。在當(dāng)前的形勢下，高校大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，勢在必行。
首先，推進(jìn)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，是現(xiàn)代高校發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。高校大學(xué)生是青年群體的重要組成部分，同時(shí)也是我國發(fā)展的儲備人才資源，任何一個(gè)有發(fā)展遠(yuǎn)見的民族，都應(yīng)當(dāng)將關(guān)注的目光放在青年人才的培養(yǎng)和發(fā)展上，只有這樣才有發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力。基于此，在當(dāng)前高校大學(xué)生教育過程中，應(yīng)當(dāng)積極促使他們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能確保我國能夠在激烈世界競爭中立于不敗。
其次，推進(jìn)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值、理想的需要，同時(shí)也是完善大學(xué)生人格以及促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的需要。對于高校大學(xué)生而言，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值是生命的最高追求，受西方社會(huì)思潮的影響以及多元價(jià)值觀念的侵襲，當(dāng)代國內(nèi)高校大學(xué)生也表現(xiàn)出不同程度的信仰迷茫、價(jià)值扭曲以及理想信念模糊等問題；同時(shí)，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生容易受到社會(huì)負(fù)面影響，比如過分注重財(cái)富追求、物質(zhì)享受，自身的發(fā)展呈現(xiàn)出異化現(xiàn)象，以致于人生觀和價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲。從社會(huì)認(rèn)知理論層面來講，認(rèn)知層面的沖突和矛盾，給人帶來的是一種內(nèi)在心理壓力和不平衡感，壓力、緊張的情緒如果不能及時(shí)得以緩解，則必然會(huì)對心理健康以及人格的完善產(chǎn)生不利影響。由此可見，高校應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，只有這樣才能在社會(huì)實(shí)踐中使自身的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的教學(xué)策略
基于以上對當(dāng)前高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感培養(yǎng)的必要性分析，筆者認(rèn)為要想培養(yǎng)和提高大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感，可從以下幾個(gè)方面著手：
1.積極挖掘內(nèi)因，實(shí)現(xiàn)自我教育和提高
在高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感培養(yǎng)過程中，最為重要的就是挖掘內(nèi)因，從大學(xué)生自身入手，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從原來的外在主導(dǎo)，逐漸變成自我主導(dǎo)、自我提高。第一，堅(jiān)持自我剖析和自我定位。對于大學(xué)生而言，正是通過觀察自己在生活環(huán)境中的映像來認(rèn)識自己、定位自己的，所以在他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感培養(yǎng)過程中，一定要營造一個(gè)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍，以此來使社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸滲透到高校大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)過程之中，并將其作為判斷個(gè)人價(jià)值觀以及行為準(zhǔn)則的參照系，重新審視和地位自己，在此基礎(chǔ)上對個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)踐行為做出客觀的評價(jià)。第二，加強(qiáng)自我調(diào)控，用理性來駕馭感性。對于高校大學(xué)生而言，他們是自我教育的主體，因此在對自我理性、客觀性把握過程中，應(yīng)當(dāng)以理性自我合理調(diào)控感性自我，尤其是對那些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的思想和行為進(jìn)行自我批判，從自然人逐漸向道德人轉(zhuǎn)變。第三，全面推進(jìn)自我發(fā)展，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行自我引導(dǎo)。對于高校大學(xué)生而言，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)要求對未來進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，這在一定程度上產(chǎn)生了理想自我、現(xiàn)實(shí)自我二重性，大學(xué)生按照該種理想自我尺度對自己進(jìn)行教育，只有這樣才使自己的行為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。
2.依托現(xiàn)代新媒體平臺，服務(wù)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感教育
第一，在當(dāng)前新媒體傳播模式下，互動(dòng)性要求轉(zhuǎn)變教育模式。由于高校大學(xué)生思想政治教育過程中長期受到傳統(tǒng)教育教學(xué)方式的影響，在利用新媒體過程中表現(xiàn)出一些不適性，如何有效利用新媒體技術(shù)手段，合理運(yùn)用新媒體平臺積極開展核心價(jià)值觀教育，成為當(dāng)前高校教育所面臨的重要課題。在當(dāng)前新媒體平臺下，思維模式發(fā)生了巨大的變化，教育者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感教育過程中，一定要統(tǒng)籌兼顧，保持與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)教育與新媒體技術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起，從方式、方法以及思想內(nèi)容等層面上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)。
第二，提升高校大學(xué)生思政教育人員的新媒體運(yùn)用意識和能力。隨著新媒體技術(shù)的應(yīng)用，比如微博、微信以及聊天工具等新媒體技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，要求高校大學(xué)生思政教育人員不斷提高新媒體運(yùn)用意識和能力，以此來有效適應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展要求。同時(shí)，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，對于思政教育人員、高校大學(xué)生而言，都屬于新興的事物，而且尚處在不斷實(shí)踐和摸索階段；實(shí)踐中，高校還要應(yīng)當(dāng)組織開展基于新媒體技術(shù)的各種輔導(dǎo)和培訓(xùn)工作，使之能夠全面掌握新媒體技術(shù)，依托現(xiàn)代新媒體平臺，服務(wù)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感教育。
結(jié)語
總而言之，在當(dāng)前的形勢下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是主導(dǎo)社會(huì)思想以及高校大學(xué)生行為的價(jià)值導(dǎo)向。在當(dāng)前高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感教育過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對大學(xué)生價(jià)值觀教育。對于廣大高校大學(xué)生而言，他們是祖國的未來，因此只有大學(xué)生真正認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)全黨、全民的共同團(tuán)結(jié)和奮斗，鞏固經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明發(fā)展成果，才能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國夢”。
