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[中圖分類號(hào)]D61 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2014)07-0119-02
“中國(guó)夢(mèng)”這三個(gè)字看似簡(jiǎn)單,但實(shí)際上仍然是堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo),并且為中國(guó)化道路選擇進(jìn)一步指明了方向,是馬克思主義中國(guó)化又一次深化發(fā)展的里程碑。
一、“中國(guó)夢(mèng)”具有多維內(nèi)涵
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“中國(guó)夢(mèng)”是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福!爸袊(guó)夢(mèng)具有多個(gè)維度,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),不是增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力的單項(xiàng)推進(jìn),而是國(guó)家、民族、社會(huì)、個(gè)人的多維發(fā)展!
。ㄒ唬﹪(guó)家富強(qiáng)
評(píng)判一個(gè)國(guó)家是否富強(qiáng),不僅僅要看經(jīng)濟(jì)是否強(qiáng)盛,而是要從政治地位、國(guó)防力量、文化建設(shè)、人民幸福指數(shù)、全民素質(zhì)等各個(gè)方面去考量。“國(guó)家的富裕就是擁有強(qiáng)大的工業(yè)。要擁有強(qiáng)大的工業(yè),國(guó)家就要擁有完成工業(yè)化道路的全面的資源和動(dòng)員這些資源的絕對(duì)權(quán)力。但推行了幾十年的國(guó)家工業(yè)化,打開(kāi)了國(guó)門(mén)之后人們卻發(fā)現(xiàn)國(guó)家并沒(méi)有變得富裕和強(qiáng)盛,反而跟那些強(qiáng)國(guó)的距離還在拉大,而人民為國(guó)家卻做出了太大的犧牲。”
于是,在沿襲鄧小平提出社會(huì)主義的本質(zhì)最終要達(dá)到共同富裕之后,“中國(guó)夢(mèng)”的提出則更進(jìn)一步突出了“以人為本”這個(gè)重點(diǎn)。盡管我國(guó)近年來(lái)的GDP指數(shù)逐年增高,雖然經(jīng)歷了幾次大的世界危機(jī),由于政策和宏觀調(diào)控的緩解,并沒(méi)有受到毀滅性的沖擊。但是,就人均資源占有量和人均收入及就業(yè)形勢(shì)來(lái)看,我國(guó)的發(fā)展還不容樂(lè)觀。既然社會(huì)主義的本質(zhì)是共同富裕,那么實(shí)現(xiàn)從“國(guó)富”到“民富”的轉(zhuǎn)變,才是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于成熟的體現(xiàn),如果財(cái)富掌握在少數(shù)人手里,那么這種不“以人為本”的生產(chǎn)力發(fā)展,就失去了存在的意義。
。ǘ┟褡逭衽d
每個(gè)民族都有著屬于自己的夢(mèng)想,歷史上這樣的例子也屢見(jiàn)不鮮,如“美國(guó)夢(mèng)”“土耳其夢(mèng)”“非洲夢(mèng)”等,可“中國(guó)夢(mèng)”更有其特殊的歷史意義!拔覀兯f(shuō)的中華民族偉大復(fù)興,就是指在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、文化實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、外交實(shí)力和國(guó)際影響力等方面,重新回到中國(guó)曾有過(guò)的世界領(lǐng)先地位”;仡欀腥A民族五千年的歷史,是厚重而又波折的,蘊(yùn)藏著燦爛的文明,曾盤(pán)踞世界之巔,為整個(gè)人類歷史文化的推進(jìn)都做出了積極的貢獻(xiàn)。而在經(jīng)歷了近代以來(lái)的磨難以后,中國(guó)又變成了滿目瘡痍的樣子,為了一心搞建設(shè),也曾走了很多彎路,使得曾經(jīng)的文化文明與這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了斷層,雖然經(jīng)濟(jì)搞上去了,可是精神文明和文化軟實(shí)力建設(shè)卻也成為不容忽視的軟肋。要改變這種局面就要從建立一個(gè)理想信念開(kāi)始,振興中華的口號(hào)增強(qiáng)了我們每一個(gè)人的民族自尊心,為建立強(qiáng)大的中華民族,重拾中華民族的領(lǐng)先地位而努力奮斗。
。ㄈ┤嗣裥腋
“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福!边@是習(xí)近平在講話中特別提出的,這不僅闡明了中國(guó)夢(mèng)和人民之間的關(guān)系,更指明了人民是中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。近幾年,“幸福”一詞在中國(guó)可謂是提及率相當(dāng)高,建設(shè)和諧社會(huì),把提高國(guó)民幸福指數(shù)列為重要目標(biāo),“中國(guó)夢(mèng)”將家國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)聯(lián)系起來(lái),使得改善民生這個(gè)措施深深植入每個(gè)人的信念之中。說(shuō)起來(lái),人民的夢(mèng)想就是與自己生活息息相關(guān)的切實(shí)利益得到滿足,這不僅僅是物質(zhì)上得到保障,更多是要讓人在精神層面覺(jué)得生活有價(jià)值。這就要求不要只把關(guān)注點(diǎn)放在GDP上,使人民過(guò)得舒適安心,有自尊自信才能有幸福可言。
二、“中國(guó)夢(mèng)”遵循馬克思主義的理論指導(dǎo)
。ㄒ唬┤嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者
馬克思主義提出:人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。依據(jù)社會(huì)發(fā)展歷史發(fā)展的基本規(guī)律,社會(huì)革命、社會(huì)改革根源于社會(huì)基本矛盾,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)不會(huì)產(chǎn)生這樣的矛盾,可一旦生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就需要社會(huì)變革來(lái)調(diào)節(jié),這調(diào)節(jié)只有通過(guò)人民群眾的力量才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)古語(yǔ)云:水能載舟亦能覆舟,說(shuō)的就是這個(gè)道理,一個(gè)國(guó)家只有使得人們的利益得到保障才能安定和諧地搞建設(shè)。
“中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐主體是群眾”。劉云山在深化中國(guó)夢(mèng)宣傳教育座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng),是13億人共同的夢(mèng)。每個(gè)中國(guó)人都是‘夢(mèng)之隊(duì)’的一員,都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)者,大家心往一塊想、勁往一處使,就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量!边@不僅是對(duì)中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)關(guān)系的經(jīng)典詮釋,也是對(duì)馬克思主義群眾觀的深刻理解。一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富、精神力量、文化文明都是由人民群眾創(chuàng)造的,“中國(guó)夢(mèng)”把全民族的夢(mèng)想分享在每個(gè)群眾個(gè)體身上,正是因?yàn)樯钌畎盐樟诉@個(gè)原理。
“中國(guó)夢(mèng)”就是讓人民成為歷史的創(chuàng)造者!叭绻f(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是一艘航船,那么人民群眾就是汪洋大海,正是有了大海,航船才能夠乘風(fēng)破浪,不斷前行!庇纱丝梢(jiàn),來(lái)自于人民、根植于人民、服務(wù)于人民才是一個(gè)黨的立黨之本,是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基本保障。“中國(guó)夢(mèng)”的提出,進(jìn)一步指出:中國(guó)社會(huì)的發(fā)展道路,首要目標(biāo)就是改善民生,把實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民的利益放在第一位,為每個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供良好的機(jī)遇和公平的舞臺(tái)。這預(yù)示著黨和國(guó)家不僅僅要關(guān)注人民群眾的物質(zhì)生活,改善社會(huì)基礎(chǔ)建設(shè),為人民生產(chǎn)生活提供良好的物質(zhì)條件,更要把關(guān)注點(diǎn)放在人民的精神領(lǐng)域,讓人民通過(guò)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,對(duì)生活充滿美好的向往,讓人活得更加有尊嚴(yán)。唯有這樣,才能真正使人民發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的積極作用。
。ǘ┥鐣(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用
馬克思主義提出:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)也會(huì)在一定條件下反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在起到能動(dòng)作用,“中國(guó)夢(mèng)”就是運(yùn)用了這個(gè)觀點(diǎn)。
“中國(guó)夢(mèng)”就是一種社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面,它必須借助人們之間的精神交往才能形成!爸袊(guó)夢(mèng)”正是這樣,將夢(mèng)想作為一個(gè)理想信念,來(lái)增強(qiáng)每個(gè)中國(guó)人的民族自信,凝聚中國(guó)力量。 “中國(guó)夢(mèng)”對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。“夢(mèng)想只有成為一種清晰的思想意識(shí)和堅(jiān)定的理想信念,才能走上向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的道路。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng),就會(huì)決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向”,這個(gè)夢(mèng)想如果匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量,且付諸行動(dòng),就會(huì)成為強(qiáng)大的民族意志,從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展建設(shè)起到積極的作用。
。ㄈ╆P(guān)注人的本質(zhì)、人的生存價(jià)值和全面發(fā)展
馬克思主義不止一次地提到了關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題的思考,認(rèn)為“人的本質(zhì)就其現(xiàn)實(shí)性而言是社會(huì)關(guān)系的總和”,而這社會(huì)關(guān)系中,人的勞動(dòng)、價(jià)值、精神、意識(shí)占據(jù)很重要的地位,馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“有意識(shí)的生命活動(dòng)使人是類存在物”,也就是說(shuō)離開(kāi)人的精神的推動(dòng)作用,勞動(dòng)既不可能產(chǎn)生也不可能對(duì)人的發(fā)展起任何作用。而這種有意識(shí)的活動(dòng)就具有了目的性、計(jì)劃性,同時(shí),這種意識(shí)如果是經(jīng)過(guò)完備的思考,明白自身的生存價(jià)值,找準(zhǔn)計(jì)劃的制定方向,是合理的積極的精神力量,才能對(duì)人自身的勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系起到積極作用。歸根到底講,馬克思研究社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,就是為了解決人的生存和發(fā)展的問(wèn)題,希望人能擁有一個(gè)健康全面自由的發(fā)展。
三、“中國(guó)夢(mèng)”為中國(guó)化道路選擇進(jìn)一步指明了方向
新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)建設(shè)走向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)的道路,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為首要目標(biāo),集體利益集體意識(shí)也是這一代中國(guó)人思想中較為重要的行為標(biāo)準(zhǔn)。可事情往往矯枉過(guò)正,我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展強(qiáng)調(diào)了這種集體的重要性,忽略了個(gè)人的特點(diǎn)和力量。“中國(guó)夢(mèng)”的提出,首次在理論上將國(guó)家、社會(huì)的道路選擇與人民、個(gè)人聯(lián)系起來(lái),這無(wú)疑是中國(guó)特色社會(huì)主義道路建設(shè)上“以人為本”“人文關(guān)懷”的重大理論突破。關(guān)注個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),關(guān)注個(gè)人力量的實(shí)踐,的確也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展是否趨于成熟的表現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義基本原理精髓的領(lǐng)會(huì)。
綜上所述,“中國(guó)夢(mèng)”的提出是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中又一次重大的理論突破,為中國(guó)走好具有中國(guó)特色的道路進(jìn)一步明確了目標(biāo),指明了方向。但是,正如馬克思主義實(shí)踐觀所說(shuō)的那樣,唯有將理論與實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷錘煉,才能看到效果。如果僅僅是紙上談兵而不真抓實(shí)干,再好的夢(mèng)想也是紙上談兵。就像習(xí)近平在講話中提到的,堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,13億人心往一處想,勁往一處使,“中國(guó)夢(mèng)”成為現(xiàn)實(shí)也就指日可待。