怎樣用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生思想道德教育
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中圖分類號(hào)：G641
1引言
自從我國實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，我國的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，可是急功近利思想、拜金主義等不正確的價(jià)值觀也隨之而來。面對(duì)多種價(jià)值觀并存的情況，人們不知所措，無法辨別善惡，很多人的價(jià)值觀被扭曲。這時(shí)就迫切需要一種核心價(jià)值觀對(duì)人們思想進(jìn)行正確地引導(dǎo)，將他們帶回正途。學(xué)生分辨是非的能力更差，因而更需要強(qiáng)有力思想的引導(dǎo)。無疑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是最好的選擇。對(duì)學(xué)生的思想道德教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體，貫穿教育的整個(gè)過程，對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成、培養(yǎng)都有不可替代的作用。
2社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念
價(jià)值觀是價(jià)值觀念的匯總，是一個(gè)完整的思想體系。它是在一定的歷史條件下，人們經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)得出的具有穩(wěn)定性特征的觀念的總和。價(jià)值觀也是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人的行為有著直接的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。它是一個(gè)包含世界觀、人生觀、理想等思想觀念的完整體系。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)、人的思想建設(shè)都有指導(dǎo)效用。
3社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容介紹
黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容并對(duì)其進(jìn)行了倡導(dǎo)。其內(nèi)容主要包括以下三部分：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”的基本理念；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民基本道德規(guī)范要求�！案粡�(qiáng)、民主、文明、和諧”是最高層次的價(jià)值要求，對(duì)其他的社會(huì)價(jià)值理念有指導(dǎo)作用。因?yàn)樗砻鞯氖乾F(xiàn)代社會(huì)主義國家的建設(shè)訴求。其他內(nèi)容分別體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值觀的訴求。由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面且概括性強(qiáng)。
4當(dāng)前學(xué)生德育中的不足及問題分析
4.1德育的內(nèi)容與實(shí)際結(jié)合性差
課堂形式的思想道德教育往往重理論、輕現(xiàn)實(shí)。不能很好地將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況結(jié)合起來，內(nèi)容就顯得蒼白無力，學(xué)生也不易于理解和接受，更不要說用以指導(dǎo)自身行為了。我們道德教育一直強(qiáng)調(diào)要樂于助人、誠實(shí)守信等，但現(xiàn)實(shí)生活中卻存在很多對(duì)去要幫助的人視而不見、為求利益，坑蒙拐騙的現(xiàn)象。面對(duì)這樣與理論不符的現(xiàn)象，學(xué)生就會(huì)對(duì)理論產(chǎn)生質(zhì)疑。而且，教師的一味灌輸方式太過單一不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也可想而知。
4.2德育體系不完善
完成對(duì)學(xué)生的思想教育工作不是能一步到位的，反而是一整套的操作過程，必須有完整的思想教育體系提供強(qiáng)有力的支持。思想道德教學(xué)體系不完善主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先就是不考慮學(xué)生的接受能力，統(tǒng)一按部就班進(jìn)行教育。沒有使用由淺到深的使學(xué)生易于接受的方式；其次就是教學(xué)內(nèi)容無重點(diǎn)，重復(fù)教學(xué)較多。
5提高核心價(jià)值對(duì)學(xué)生德育引領(lǐng)效果的方法探究
5.1教師要身體力行，以身作則
言傳身教是提高教學(xué)質(zhì)量和水平的最好方法。要教好學(xué)生的前提是自己符合標(biāo)準(zhǔn)，俗話說得好“己所不欲，勿施于人”若是連自己都做不到的事，就沒有資格去要求別人，也無法服眾。
所以，作為一名教師，必須要有良好的德行，對(duì)學(xué)生的教育要面?zhèn)餍氖冢宰陨淼淖鳛閬硖峁┓独�，做到尊重學(xué)生的人格、包容學(xué)生的缺點(diǎn)、對(duì)學(xué)生耐心教導(dǎo)等，使學(xué)生受到熏陶，在教師的循循善誘的教導(dǎo)下，身心得到健康發(fā)展。
5.2培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵部分。對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行加強(qiáng)教育實(shí)際是教他們辨別是非美丑的過程。讓學(xué)生學(xué)習(xí)“八榮八恥”并加以理解記憶。有了對(duì)善惡的辨別能力，才能樹立正確的人生價(jià)值觀，朝著善的方向發(fā)展。
5.3創(chuàng)新道德教育的渠道
學(xué)生是德育觀念學(xué)習(xí)的主體，因而要達(dá)到好的效果，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其自覺自主地進(jìn)入對(duì)價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)與探究實(shí)踐。創(chuàng)新課堂形式有很大的的必要性。課上講授的同時(shí)，應(yīng)注意學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問題，讓學(xué)生思考并作答；課下也可以進(jìn)行對(duì)價(jià)值觀建設(shè)有利的活動(dòng)，譬如，周六日組織學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)等。采取這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，能起到更好的教學(xué)作用。
6小結(jié)
百年大計(jì)，教育為本。而思想道德的教育是學(xué)生教育的重要組成部分，更要給予萬分的重視，它關(guān)系著青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)學(xué)生形成正確價(jià)值觀有著關(guān)鍵性作用，將它滲入對(duì)學(xué)生的思想道德教育中，會(huì)大大提高德育的效果。
