從學(xué)生頭發(fā)長短說起綜述
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論文導(dǎo)讀:：當(dāng)下，禁止學(xué)生留長發(fā)是很多教育管理者的“共識(shí)”，很多學(xué)校將學(xué)生的發(fā)型作了硬性規(guī)定：男生頭發(fā)不掩耳，女生頭發(fā)不過肩。看似小事，這里面折射出學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)“左”的思想、封建思想在作祟，反映出學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏法的意識(shí)和審美能力，以及工作簡單粗暴，不利于學(xué)生成長。
論文關(guān)鍵詞：頭發(fā)長短，審美能力，現(xiàn)代公民，創(chuàng)新意識(shí)
據(jù)2010年10月13日《新聞晨報(bào)》報(bào)道：10月9日，山東臨沂市第六中學(xué)13歲的七年級(jí)女生張悅因?yàn)椴环蠈W(xué)校短發(fā)令要求，三次被趕出校門后，在家喝下農(nóng)藥自殺。
當(dāng)下，禁止學(xué)生留長發(fā)是很多教育管理者的“共識(shí)”，很多學(xué)校將學(xué)生的發(fā)型作了硬性規(guī)定：男生頭發(fā)不掩耳，女生頭發(fā)不過肩。
什么時(shí)間學(xué)校開始對(duì)學(xué)生的發(fā)型進(jìn)行關(guān)注呢？我記得在上世紀(jì)六十、七十年代我上學(xué)時(shí)學(xué)校對(duì)發(fā)型從未提出過具體的要求，哪時(shí)學(xué)校不少女生都梳著一副大辨子，而且有些女生辨子長過臀部，一首風(fēng)靡一時(shí)的歌曲《小芳》就是對(duì)當(dāng)時(shí)女生留發(fā)最好注釋。進(jìn)入八十年代改革開放，港臺(tái)影片中影星們留長發(fā)、穿大喇叭褲成為大陸青年追求時(shí)尚，當(dāng)時(shí)不少單位把留長發(fā)、穿大喇叭褲認(rèn)為西方封資修的東西，要加以限制，規(guī)定：“男生頭發(fā)不掩耳，女生頭發(fā)不過肩”，“褲腳不得超過鞋子”等。一時(shí)單位領(lǐng)導(dǎo)手拿剪子在門口對(duì)褲腳超過鞋子的一律剪開，頭發(fā)不合要求不許上班。學(xué)校也不例外做過這樣的蠢事。中國青年報(bào)曾經(jīng)就此事發(fā)表過評(píng)論。從那時(shí)起時(shí)不時(shí)地有些學(xué)校搬出陳規(guī)來要求學(xué)生。不客氣講，對(duì)學(xué)生發(fā)型規(guī)定是一些領(lǐng)導(dǎo)頭腦中“左”的思想在作祟。
從美育角度講，學(xué)生留發(fā)長短是對(duì)美的選擇。當(dāng)我們唱起流傳至今的歌曲《同桌的你》“誰把你長發(fā)盤起”，總會(huì)勾起了我們多少美好學(xué)生時(shí)代的回憶。我喜愛女生扎著馬尾辯走路、奔跑時(shí)頭發(fā)的擺動(dòng)，那是青春舞動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)，我喜愛女生拖著長長辨子，那是清純的昭示。著名畫家吳冠中曾說過：“現(xiàn)在社會(huì)上‘美盲’太多了，‘美盲’要比文盲多。盡管很多人有很高的學(xué)識(shí)，但他們是‘美盲’，沒有欣賞美的能力。”有些學(xué)生迫于學(xué)校壓力，把頭發(fā)理短了，卻在頭發(fā)上理出各種各樣圖案或字，在發(fā)型上作各種各樣的變化。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念是學(xué)校教育目標(biāo)之一，將發(fā)型變?yōu)榻逃夭模虝?huì)孩子從自己的身體認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美。正如蔡元培先生所說，美育是教育的基礎(chǔ)。對(duì)美的熱愛，是對(duì)生活的熱愛，是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。生活中看不到美，才會(huì)對(duì)生活徒生擔(dān)憂和絕望。
從另一個(gè)角度看，學(xué)生的發(fā)型也是校園文化的組成部分，所有文化都是既有共性又有個(gè)性的。學(xué)生頭發(fā)既應(yīng)該表現(xiàn)中學(xué)生朝氣蓬勃、落落大方的共性，又不該埋沒學(xué)生不同的個(gè)性，而且必須具有一定的自由度。在社會(huì)價(jià)值日漸多元的今天，偌大的校園為啥就偏偏容不下女生一頭飄逸的長發(fā)？女生留長發(fā)從那里就影響學(xué)校形象了？在筆者看來，學(xué)生留長發(fā)還是留短發(fā)哪一個(gè)更符合“學(xué)生形象”，學(xué)校未必真正放在心上，抱著“管教思維”不放，堅(jiān)持專橫教育手段，“我的地盤我作主”，說明校長頭腦中封建殘余“君王思想”比較嚴(yán)重�，F(xiàn)在是一個(gè)多元化社會(huì)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有寬廣胸懷來對(duì)待每件事情，尤其教育工作者更應(yīng)該容許、接受不同的價(jià)值觀，不能以自己喜好來決定，更不能以自己權(quán)力來決定。
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條規(guī)定：“穿戴整潔，樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋。”顯然，《規(guī)范》并沒有禁止中學(xué)生中女生留長發(fā)，各地學(xué)校對(duì)學(xué)生發(fā)型規(guī)定純屬“土政策”中國論文網(wǎng)。按照法律常識(shí)“下位法不得超過上位法”，也就是說學(xué)校所有規(guī)章制度不得超過國家的法律、規(guī)章制度規(guī)定范圍，學(xué)校要求學(xué)生一律不許留長發(fā)，剝奪了學(xué)生的自我空間，剝奪了學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性的權(quán)利創(chuàng)新意識(shí)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺少“法”的意識(shí)表現(xiàn)。
學(xué)生創(chuàng)新能力不足已成為當(dāng)前我國教育的詬病，究其原因是多方面的，但與以應(yīng)試為手段，培養(yǎng)和輸送一批批“格式化教育產(chǎn)品”為目標(biāo)不無關(guān)系。在學(xué)校的“圈養(yǎng)”下，遵守著同樣的作息時(shí)間，恪守著同樣的行為守則，汲取著同樣的養(yǎng)分，學(xué)生很難有自己的想法和見解，獲得的只是老師機(jī)械的知識(shí)灌輸。更有甚者，行為方式必須趨于一致，連自己的發(fā)型也不能有自由、創(chuàng)新的元素。不難想象，通過這種模式培養(yǎng)出來的學(xué)生，原有的自由天性如多長出的枝椏一樣被修葺整齊，連同被剪掉的，還有其創(chuàng)新能力和競爭力。
教育很重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生“法”的意識(shí)和現(xiàn)代公民意識(shí)。未成年時(shí)期確實(shí)是需要管教和指導(dǎo)的，但是，如果對(duì)他們時(shí)時(shí)、處處、事事都在種種剛性的管教和規(guī)定之內(nèi)活動(dòng)，那么導(dǎo)致的結(jié)果就是：一方面學(xué)生動(dòng)輒得咎，得不到作為人的最本質(zhì)的渴求－被肯定被尊重，從而永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)自制和自我約束；另一方面，“育人”這一學(xué)校最根本最迫切的教育任務(wù)被束之高閣。李鎮(zhèn)西在《做好的老師》一書中指出“要讓我們的學(xué)生意識(shí)到，同在藍(lán)天下，都是大寫的人！人與人之間存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對(duì)相等的。平等只能在平等中培養(yǎng)－今天的教師如何對(duì)待學(xué)生，明天的學(xué)生就會(huì)如何去對(duì)待他人。”“親其師，信其道”，教師的管理方式、行為動(dòng)作等對(duì)學(xué)生今后的行為方式有著深刻的影響。 學(xué)校對(duì)學(xué)生頭發(fā)作出規(guī)定看似一樁小事，但小事不小，一個(gè)社會(huì)對(duì)教育價(jià)值的選擇決定著民族的未來。
當(dāng)然，隨著時(shí)代發(fā)展我們一些規(guī)章制度必須作一些修訂，但是規(guī)章制度修訂必須遵循一個(gè)原則有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，更健康成長，必須征詢教師、學(xué)生、家長意見。據(jù)2010年12月1日《中國教師報(bào)》報(bào)道：2010年11月24日英國聯(lián)合政府發(fā)布《教的重要性－學(xué)校白皮書2010》，將對(duì)中小學(xué)教育進(jìn)行“徹底改革”。白皮書指出：“英國的中小學(xué)教師將擁有收繳學(xué)生手機(jī)、MP3、iPod以及其他電子產(chǎn)品的權(quán)利。對(duì)于課堂上搗亂的學(xué)生，也可以對(duì)他們可能用于妨礙課堂的物品進(jìn)行搜查。”白皮書將賦予教師搜查學(xué)生任何物品的權(quán)力，比如手機(jī)和相機(jī)。一方面我們還沉浸在學(xué)生頭發(fā)式樣和長短之上，另一方面對(duì)學(xué)生攜帶手機(jī)進(jìn)班影響學(xué)生學(xué)習(xí)卻熟視無堵。當(dāng)前我們學(xué)校還有多少不合理規(guī)定有待清理和合理規(guī)定有待規(guī)范，如學(xué)生放假正是讀書的好時(shí)機(jī)，可是各個(gè)學(xué)校都以統(tǒng)計(jì)為名，拒絕學(xué)生借書等。該管的不管，不該管的亂管�！�
兩百多年前，法國作家沃維納曾經(jīng)說過這么一句格言：“給別人帶來不幸的人有一個(gè)共同的借口創(chuàng)新意識(shí)，那就是他們的出發(fā)點(diǎn)是好的。”職業(yè)學(xué)校不少班級(jí)學(xué)生要與機(jī)器打交道，學(xué)生留長發(fā)可能造成安全事故，不利于個(gè)人衛(wèi)生。我們應(yīng)該從關(guān)心角度向?qū)W生宣傳留長發(fā)的壞處，不應(yīng)該對(duì)學(xué)生采取管、卡、壓的手段，卻忘卻了疏才是教育的真諦。即使學(xué)生一定要留長發(fā)，在上機(jī)床等機(jī)器時(shí)要求學(xué)生必須戴好安全帽即可，即便是紡織廠也沒有強(qiáng)制女工留短發(fā)的規(guī)定。
中國海洋大學(xué)朱自強(qiáng)教授指出：“我們成人強(qiáng)加在孩子身上的東西實(shí)在太多了，我們想還給孩子一種天然、自在的生活，我們不想孩子在成人給他們強(qiáng)行規(guī)定的人生目標(biāo)的牽動(dòng)下，成為任人擺布的木偶，而是想讓孩子成為他自己生活的主體，用自己的身體去行動(dòng)，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去判斷，從而尋找到真實(shí)的自我，確定自己的人生目標(biāo)，獲得人生的幸福感。”如果一個(gè)人在學(xué)校教育中素質(zhì)得到全面的提升，有了較強(qiáng)的自我意識(shí)、自尊意識(shí)，同時(shí)又有較高的審美眼光，還用得著教他或她頭發(fā)該怎樣、衣服該怎樣嗎？
該管的要注意方式方法，不該管的堅(jiān)決不亂管，這才是教育之道。
參考資料：
李茂英國政府出臺(tái)教育改革白皮書《中國教師報(bào)》2010年12月1日
李鎮(zhèn)西《做好的老師》漓江出版社2010年7月
2011年2月16日
