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四川省中小學(xué)“足球生態(tài)文化”的發(fā)展現(xiàn)狀略議

論文導(dǎo)讀:中國足球這一倍受爭議的話題足可引起我們每一個體育工作者的思考。我國足球的現(xiàn)狀就是很好的證明和直接的表達(dá),目前,從我國足球“生態(tài)文化”的現(xiàn)狀看出的不是我國足球運(yùn)動發(fā)展的優(yōu)勢和希望,更多是擔(dān)憂和失望。在這種大環(huán)境下,四川省足球的“雄起”文化曾經(jīng)風(fēng)靡全國,對川足的發(fā)展起到推波助瀾的作用,然后今天的四川足球令我們傷心,可以說四川省的“足球生態(tài)文化”的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn),本著從娃娃抓起的思想,我們對四省中小學(xué)“足球生態(tài)文化”的發(fā)展進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞:足球,生態(tài)文化,發(fā)展

  前言
  中國足球這一倍受爭議的話題足可引起我們每一個體育工作者的思考。誠然,體育的異化作用導(dǎo)致了人們對身體意識的淡漠,體育職業(yè)化以來,各種職業(yè)比賽成為人們追逐利益的場所。這直接導(dǎo)致了功利主義在賽場上的勝利,眼下世界足壇的賭球丑聞就是最強(qiáng)有力的證明,當(dāng)然也包括我國的足球丑聞。這些體育的異化作用,使體育失去了體育精神,體育傷失其精神的后果是可怕的。我國足球的現(xiàn)狀就是很好的證明和直接的表達(dá),目前,從我國足球“生態(tài)文化”的現(xiàn)狀看出的不是我國足球運(yùn)動發(fā)展的優(yōu)勢和希望,更多是擔(dān)憂和失望。在這種大環(huán)境下,四川省足球的“雄起”文化曾經(jīng)風(fēng)靡全國,對川足的發(fā)展起到推波助瀾的作用,然后今天的四川足球令我們傷心,可以說四川省的“足球生態(tài)文化”的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn),本著從娃娃抓起的思想,我們對四省中小學(xué)“足球生態(tài)文化”的發(fā)展進(jìn)行研究。
  1 中小學(xué)生“足球生態(tài)文化”
  在理解生態(tài)文化的基礎(chǔ)上,我們對“足球生態(tài)文化”的內(nèi)涵進(jìn)行了一定的闡釋:足球生態(tài)文化就是從足球運(yùn)動的原始身體鍛煉文化過渡到現(xiàn)代足球運(yùn)動的競技性、職業(yè)化、商業(yè)化的的文化,F(xiàn)代的足球生態(tài)文化包含了豐富的內(nèi)容,從比賽形式上化分可分為職業(yè)足球比賽文化,業(yè)余足球比賽文化,其中兩者都有平時訓(xùn)練的內(nèi)容和要求,只是參與職業(yè)足球比賽的運(yùn)動員的要求更高,目的與業(yè)余的有所不同。論文參考網(wǎng)。現(xiàn)在的足球生態(tài)文化主要是由職業(yè)化、商業(yè)化的足球為主流引導(dǎo)。這也是由當(dāng)今社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所決定的。按年齡劃分:足球運(yùn)動文化又可分為成人足球文化,和青少年的足球文化。本著從本著從娃娃抓起的思想,我們對青少年的“足球生態(tài)文化”的發(fā)展進(jìn)行分析研究。
  這里的中小學(xué)生的“足球生態(tài)文化”主要是指在我國中小學(xué)生群體中足球運(yùn)動開展的狀態(tài),以及足球文化發(fā)展的水平的問題。中小學(xué)生足球運(yùn)動水平的高低可以直觀的反應(yīng)出足球后備人才群體的水平,而足球文化可以間接反應(yīng)出中小學(xué)足球運(yùn)動的人文底蘊(yùn),豐厚的足球文化底蘊(yùn)是足球運(yùn)動廣泛開展的基礎(chǔ)和土壤,可以讓足球運(yùn)動得到長足發(fā)展。鑒于此,我們對四川中小學(xué)“足球生態(tài)文化”的發(fā)展進(jìn)行分析研究,特別是對四川中小學(xué)校足球傳統(tǒng)運(yùn)動項目學(xué)校的進(jìn)行了實地調(diào)查,為制定四川中小學(xué)“足球生態(tài)文化”的發(fā)展策略奠定現(xiàn)實基礎(chǔ),進(jìn)而廣泛宣傳,提高人們對中小學(xué)生“足球生態(tài)文化“的認(rèn)識和關(guān)注,通過發(fā)展“足球生態(tài)文化”,提高人們對“足球生態(tài)文化”的興趣,有利于中小學(xué)足球資源的開發(fā),使中小學(xué)生足球運(yùn)動發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán),真正促進(jìn)四川足球運(yùn)動的發(fā)展,為四川足球早日“雄起”。
  2 四川省中小學(xué)生足球“運(yùn)動生態(tài)”發(fā)展的現(xiàn)狀分析
  足球“運(yùn)動生態(tài)”是足球“生態(tài)文化”的一個主要方面。四川省中學(xué)生足球“運(yùn)動生態(tài)”的發(fā)展是指足球運(yùn)動在四川省中小學(xué)校開展的水平,中小學(xué)生的足球運(yùn)動水平的高低、從事足球運(yùn)動時間的長短、人數(shù)的多少等內(nèi)容。實際上這也是衡量四川省中小學(xué)足球運(yùn)動開展的一個重要指標(biāo)。
  我們對成都、綿陽、南充、攀枝花、自貢、宜賓、瀘州等市的傳統(tǒng)足球運(yùn)動項目學(xué)校進(jìn)行了調(diào)查。從我們調(diào)查的情況來看,近些年,足球運(yùn)動開展的水平下降比較明顯,從事足球運(yùn)動訓(xùn)練的中小學(xué)生人數(shù)也在大幅減少。這不利于足球運(yùn)動在中小學(xué)的開展和提高。另外,我們還抽查了縣級中小學(xué)足球運(yùn)動的開展情況,無論是學(xué)校的場地條件,還是教練員的水平都不利于足球運(yùn)動在中小學(xué)校的開展。從我們調(diào)查了解的情況來看,四川省中小學(xué)生足球“運(yùn)動生態(tài)”發(fā)展的現(xiàn)狀不容樂觀。例如四川省目前只有兩所足球?qū)W校,成都市的明宇足球?qū)W校和綿陽涪城足球?qū)W校,這兩所學(xué)校由于在場地設(shè)施較好,也有自己的教練,近些年為四川培養(yǎng)了一些足球后各人才,但是僅有的這兩所足球?qū)W校目前也陷入困境,舉步維艱。
  據(jù)了解,目前四川省足球傳統(tǒng)項目學(xué)校共84所,其中男足傳統(tǒng)項目學(xué)校72所,女足傳統(tǒng)項目學(xué)校12所。成都足球傳統(tǒng)項目學(xué)校就達(dá)50所,其中男足傳統(tǒng)項目學(xué)校達(dá)44所,女足傳統(tǒng)項目學(xué)校達(dá)6所,占總數(shù)的59.5%。四川省足球布點學(xué)校共25所,其中男子足球布點學(xué)校18所,女子足球布點學(xué)校7所。成都市的足球布點學(xué)校就達(dá)15所,其中男子足球布點學(xué)校10所,女子足球布點學(xué)校5所。[1]從我上面的情況來看,四川省足球傳統(tǒng)項目學(xué)校分布極不均勻,大多數(shù)位于成都,這對于地市足球運(yùn)動的開展很不利。
  從我們調(diào)查和了解的情況來看,目前,四川省的足球“運(yùn)動生態(tài)”處于劣勢狀態(tài),要想改變這一現(xiàn)狀還需要付出更大的努力。
  3四川省中小學(xué)生足球“文化生態(tài)”發(fā)展的現(xiàn)狀分析
  足球“文化生態(tài)”是足球“生態(tài)文化”的又一個主要方面。這里的足球“文化生態(tài)”指的是足球文化在四川省中小學(xué)發(fā)展的狀況,即足球運(yùn)動的球迷文化、足球運(yùn)動本身的文化、如足球裁判法、足球比賽藝術(shù)欣賞等。實際上,在當(dāng)今足球發(fā)展的歐洲國家的足球“文化生態(tài)”相當(dāng)發(fā)達(dá),如俱樂部與球迷間的交流等,都反應(yīng)出其優(yōu)秀“足球文化生態(tài)”對足球運(yùn)動發(fā)展的促進(jìn)作用。
  通過我們實地調(diào)查四川省中小學(xué)足球“文化生態(tài)”發(fā)展的現(xiàn)狀,我們初步得出的結(jié)論是:四川省中小學(xué)足球“文化生態(tài)”倍受當(dāng)前條件的限制,阻礙了四川省中小學(xué)生足球運(yùn)動的發(fā)展,四川省中小學(xué)足球“文化生態(tài)”基本上是沒有開墾的處女地。眾所周知,目前我國中小學(xué)生的負(fù)擔(dān)很重,而足球運(yùn)動是一項集體的運(yùn)動項目,既可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作能力,也可以鍛煉身體,足球運(yùn)動的健價值是不容質(zhì)疑的。為促進(jìn)中小學(xué)生的健康成長,構(gòu)建中小學(xué)生足球“文化生態(tài)”對構(gòu)建優(yōu)秀的校園健身文化具有重要的意義和作用。
  四川省中小學(xué)生足球“文化生態(tài)”的發(fā)展首先是要以普及足球運(yùn)動的常識、初步培養(yǎng)中小學(xué)生的足球運(yùn)動情結(jié)為基礎(chǔ),來達(dá)到逐步發(fā)展中小學(xué)生足球“文化生態(tài)”的目的。中小學(xué)生足球“文化生態(tài)”得到發(fā)展,會帶動更多的中小學(xué)生參與到足球運(yùn)動中,會使足球運(yùn)動得到更為廣泛的關(guān)注,只有這樣四川省的足球才能得到充分發(fā)展。任何運(yùn)動一旦失去群眾基礎(chǔ),這項運(yùn)動就不可能到達(dá)高峰,或者說從高峰跌落。
     實際上要想發(fā)展四川省中小學(xué)生足球“文化生態(tài)”并不是很難的事情,只要做到以下幾個方面,四川省中小學(xué)生足球“文化生態(tài)”就會得到應(yīng)有的發(fā)展。第一,在中小學(xué)校推廣足球運(yùn)動,例如可以舉行顛球,運(yùn)球等游戲性的比賽,這可以使足球運(yùn)動技術(shù)得到普及。第二,在中小學(xué)生中進(jìn)行足球欣賞教育。足球具有很大的魅力,在學(xué)校體育教師可以通過體育課堂讓學(xué)生學(xué)會欣賞足球比賽,一旦學(xué)生學(xué)會欣賞足球比賽,那么他們就自然的成為了足球迷,這樣會拉近學(xué)生和足球之間的距離。第三,舉行學(xué)校的足球比賽。比賽的作用對于運(yùn)動的推廣帶動作用是強(qiáng)大的,比賽會吸引參與者更大的注意力,會激發(fā)他們更大的熱情進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練。這也是由運(yùn)動比賽的特點所決定的。在舉辦足球比賽時還可以凝聚不經(jīng)常參加體育鍛煉的小學(xué)生參與到其中來,這對構(gòu)建中小學(xué)生校園健身文化也具有重要的意義。第四,發(fā)展四川省中小學(xué)球迷文化。從國外足球發(fā)展先進(jìn)的歐美國家來看,足球俱樂部都有著自己的球迷群體,這對足球俱樂部的發(fā)展具有重要的作用,目前,我省中小學(xué)青少年體育俱樂部的發(fā)展形式良好,在中小學(xué)生推廣體育鍛煉中起到了很大的作用,我們可以以此為平臺,通過青少年體育俱樂部的形式吸引球迷,這對學(xué)生成人以后都有著深遠(yuǎn)的影響。
  4四川省中小學(xué)生“足球生態(tài)文化”發(fā)展的現(xiàn)狀分析
  四川省中小學(xué)生足球“生態(tài)文化” 的發(fā)展現(xiàn)狀,有喜有憂?陀^的講,憂大于喜,這并不是我們威言聳聽。論文參考網(wǎng)。青少年球員注冊人數(shù)萎縮的速度令人心寒,官方數(shù)據(jù)顯示,1990年至1995年間,國內(nèi)青少年足球人才數(shù)量達(dá)到歷史高點,為65萬人。其后5年,這個數(shù)字略有減少,但也有61萬人之多。2000年至2005年,61萬變成了18萬。目前,在中國足協(xié)注冊的青少年球員一共只有5萬多人,而且年齡段越小注冊球員人數(shù)就越少,F(xiàn)在的國青隊(倫敦奧運(yùn)會適齡球員組成)也只是在400名左右的球員當(dāng)中選出來的,而北京奧運(yùn)會國奧隊選材基礎(chǔ)人數(shù)為1400多人。足球基礎(chǔ)人才急劇流失,兩屆奧運(yùn)會適齡球員就銳減近千人,這才是中國足球真正的危機(jī)所在。據(jù)中國足協(xié)的統(tǒng)計,1992年這個年齡段上,全國注冊球員只有182人,人數(shù)不夠撐起一個中超聯(lián)賽。在1993年年齡段上,國內(nèi)球員甚至斷檔,這意味著倫敦奧運(yùn)會之后,中國很可能無法組成一支國奧隊沖擊奧運(yùn)會。當(dāng)足球“運(yùn)動生態(tài)”處于這種境地,更談不上“足球生態(tài)文化”了。處于中國足球大環(huán)境的四川足球也好不到那去,因此,從基層上構(gòu)建四川省中小學(xué)生足球“生態(tài)文化”對于發(fā)展四川足球顯得尤為重要。
  發(fā)展四川中小學(xué)“足球生態(tài)文化”要以成都為中心,帶動周邊地區(qū)的中小學(xué)。從我們調(diào)查和了解的情況來看,成都市的中小學(xué)足球運(yùn)動的開展還是比較好,傳統(tǒng)足球運(yùn)動項目學(xué)校,足球布點學(xué)校的數(shù)目都比較多。在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建中小學(xué)生“足球生態(tài)文化”具有可行性。而且四川省足協(xié)也致力于發(fā)展四川足球的發(fā)展,四川省足協(xié)對于四川省教練員的培養(yǎng),裁判員的培養(yǎng)都做了很多工作,這對于四川足球的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的意義。
  實際上中小學(xué)生“足球生態(tài)文化”的構(gòu)建與發(fā)展,是與四川的“足球雄起文化”是要融為一體的。因此在發(fā)展四川省中小學(xué)“足球生態(tài)文化”的過程中,一定要吸收優(yōu)秀的四川足球文化。在發(fā)展中小學(xué)生“足球生態(tài)文化”的時侯一定要注意發(fā)展足球健身文化,足球運(yùn)動的發(fā)展應(yīng)以健身為第一要求,娛樂為第二要求,這也是大眾足球發(fā)展的根本。對于大眾足球運(yùn)動參與者的技術(shù)要求不能要過高,并且要不斷的舉行業(yè)余足球比賽,去推動大眾足球運(yùn)動的發(fā)展。在這一方面巴西做的相當(dāng)好,巴西全國性的業(yè)余足球比賽的參賽隊伍可以達(dá)到500多支,這對他們國家的足球運(yùn)動的發(fā)展起著不可低估的作用。
  目前成都、南充、遂寧、瀘州、宜賓等地市的業(yè)余足球比賽都有開展,然后中小學(xué)校間的足球比賽則較少,甚至于很長時間段內(nèi)都沒有進(jìn)行。論文參考網(wǎng)。這不利于中小學(xué)“足球生態(tài)文化的發(fā)展。
  總體上來看,四川省中小學(xué)生“足球生態(tài)文化”的發(fā)展還需要我們做大量的工作,并制定出詳細(xì)的發(fā)展規(guī)劃,同時還要構(gòu)建長效發(fā)展保障體制。
 

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