簡析高校日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入策略
2016-04-20 20:10:10 安裝信息網(wǎng)
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論文摘要：如何培養(yǎng)學(xué)生運用日語知識及技能進行跨文化交際的意識和能力，是當(dāng)前高校日語教學(xué)中值得重視和研究的一個現(xiàn)實課題。而將日本文化導(dǎo)入日語教學(xué)的各環(huán)節(jié)，則是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識和交際能力、提升高校日語教學(xué)質(zhì)量的有效策略。
論文關(guān)鍵詞：高校日語教學(xué),文化導(dǎo)入,提升教學(xué)質(zhì)量,策略
隨著中日兩國經(jīng)濟往來和文化交流的日益頻繁，人們對日語的學(xué)習(xí)與應(yīng)用更加普遍，日語已成為僅次于英語的第二大外語。在此背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和流暢溝通的能力，已成為一個事關(guān)高校日語教學(xué)質(zhì)量能否持續(xù)提高的現(xiàn)實問題。而將日本文化導(dǎo)入日語教學(xué)各環(huán)節(jié)，則是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力、提升高校日語教學(xué)質(zhì)量的有效策略。
一、文化導(dǎo)入內(nèi)容的層次性。
文化內(nèi)容滲透于語言的各個層面。按照文化內(nèi)涵的層次性來劃分，日語教學(xué)中文化導(dǎo)入主要包括知識文化、詞匯文化、話語文化和觀念文化。
1．知識文化。知識文化指的是政治、經(jīng)濟、人文、科技等方面的背景知識。缺乏這些知識會導(dǎo)致閱讀困難或理解偏差。在日語教學(xué)中有效地導(dǎo)入相關(guān)的知識文化，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富課堂知識，促進更加深入地理解文章，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。為此，需要教師具備現(xiàn)代化的教學(xué)理念和廣博的異國文化知識。只有這樣，才能使日語教學(xué)做到收放自如，授課內(nèi)容引人入勝，從而使教學(xué)更具時代感和吸引力。
2．詞匯文化。教師在詞匯講解時，可用圖片、實物等來加以說明，以便增強學(xué)生對所講詞匯的感性認(rèn)識，并把握詞匯背后的文化背景知識。如“桜”是日本的國花，但在日本人眼中還把“櫻花”比作人生�！皺鸦ā钡幕ㄆ陔m只有短短一周，但卻開得多姿多彩。日本人認(rèn)為人應(yīng)該像“櫻花”那樣轟轟烈烈地干一番事業(yè)。又如，日語中的“きれい”有兩個意思：一為“美麗、好看”，二為“潔凈、干凈”。這說明，日本人很愛干凈，他們把潔凈與美麗等同看待，認(rèn)為只有潔凈的東西才可能美麗。這樣，學(xué)生就能透徹地領(lǐng)會詞匯的意義，能得心應(yīng)手地運用。
3．話語文化。語法教學(xué)時，教師可通過語境來訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的“日本式”思維，去體驗日本文化。如，教師設(shè)置一個詢問對方愿望的情景對話，多數(shù)學(xué)生都會按語法做出“たいですか”來詢問。日語中“たいですか”表示第一人稱愿望的問句時，可不受人稱限制。但學(xué)生卻沒有真正理解日本文化所體現(xiàn)的曖昧性。日語表達(dá)的一個基本原則就是盡可能不要直接觸及對方的感情，而多采用誘導(dǎo)式詢問，讓對方說出自己的愿望。因此，使用“たいですか”過于直接，不符合“曖昧性”表達(dá)方式，而應(yīng)采用“～はいかがですか”去誘導(dǎo)對方。
4．觀念文化。日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入，應(yīng)在尊重我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上客觀介紹異國文化，而不能盲目地加以推崇或運用。如，日本人一起吃飯時，付賬的習(xí)俗是“割勘”（即AA制），一方面日本人保留了中國的一些習(xí)慣，依然是一盤菜大家同吃，但另一方面日本人追求高效簡練的生活方式，不愿欠下人情債，所以飯錢酒錢平攤，兩個人吃就各掏一半，三個人吃就各掏三分之一，如此類推；可以在客人面前公開算賬、掏錢，甚至戀愛中的男女朋友也不例外。我們在日語教學(xué)中要辯證地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識日本的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，而不能單純地說日本的文化習(xí)俗有好壞之分。
二、文化導(dǎo)入方法的多樣性
在日語教學(xué)中，我們可用比較法，對比中日文化的異同。也可用解說法，不拘一格地對課文中所涉及的文化背景知識進行隨文解讀。還可用實踐法，通過第二課堂活動課、日常與學(xué)生思想交流談話、開設(shè)日語角、舉辦日語晚會、訂閱日語報刊等來加強對日語文化的了解。
1.比較法。俗話說“有比較才能有鑒別”。只有通過比較詞匯的文化內(nèi)涵才能理解其中的同異，并獲得跨文化交際的敏感性。具體可通過說明比較、道具比較、事例比較的方式從中國有但日本沒有、日本有但中國沒有、中日兩國都有但有差異等方面進行。
2.解說法。講解法是指在對比學(xué)生的母語文化與目的語文化差異的基礎(chǔ)上，選出目的語文化中較為突出的特征，尤其是容易引起交際困難的文化特征進行講解的方法。教師在課堂教學(xué)中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒不高、課堂互動反應(yīng)也不積極時，勉強繼續(xù)授課效果不佳。這時可放慢節(jié)奏，轉(zhuǎn)而講授一些趣味性內(nèi)容或做一些游戲，讓學(xué)生稍作休整后再繼續(xù)授課。如用幻燈片看一些日語民間故事、講日語笑話、練習(xí)繞口令、詞語接龍等。還可通過設(shè)置會話場景、啟發(fā)式提問等方式，組織學(xué)生討論和發(fā)表自己的見解，以活躍課堂氣氛。
3．實踐法。實踐法是指學(xué)生通過具體的語言實踐，如聽、說、讀、寫、譯等學(xué)習(xí)了解目的語國家的文化知識，包括與日籍人士接觸、看錄像和電影、舉辦專題講座等。近年來，來華工作或留學(xué)的日本人不斷增多，我們可以請日籍人士面向?qū)W生開設(shè)相關(guān)講座，并開展與學(xué)生相互交流與討論。日籍教師本身就是一個深層日語本土文化的載體。在交流中，這些異國風(fēng)情的語言文化背景將逐漸植入學(xué)生的心底。能促進他們感悟到學(xué)習(xí)外語除了要掌握一定語法知識外，還要重視所學(xué)語言的文化背景，這樣才能真正掌握好一門語言。
三、文化導(dǎo)入手段的靈活性
現(xiàn)代教學(xué)手段如網(wǎng)絡(luò)、中日報刊雜志、幻燈機、錄像機等在模擬語言環(huán)境、創(chuàng)設(shè)語言氛圍方面具有天然的優(yōu)勢。采取措施調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)日語的積極性，有機地將這些手段與課堂教學(xué)結(jié)合，選擇和語言相關(guān)的文化背景知識，這些都需要師生的共同努力。
1.多媒體輔助教學(xué)。多媒體輔助教學(xué)集文字、聲音、影視、圖像于一體，能夠生動形象地展示日本的民情風(fēng)貌，增加學(xué)生的認(rèn)知體驗和學(xué)習(xí)興趣，顯著提高課堂效率。教師要盡可能多地利用網(wǎng)絡(luò)、電視、多媒體、廣播等直觀道具，隨時積累日本文化背景、社會習(xí)俗、社會關(guān)系等知識。鼓勵學(xué)生進行大量的課外閱讀，尤其是閱讀日本著名的文學(xué)作品和故事。此外，通過網(wǎng)上閱讀獲取日本的最新信息，也是了解日本當(dāng)前社會動態(tài)、社會問題及社會關(guān)系最快捷的途徑。
2.優(yōu)化課程設(shè)置。高校課程體系主要包括基礎(chǔ)課與專業(yè)課，理論課與實踐課，必修課與選修課三個層面。對于日語課程的設(shè)置，要改變以往只以語言教學(xué)為中心的課程設(shè)置指導(dǎo)思想。在精讀、報刊選讀、語法、會話、寫作等課程之外開設(shè)相關(guān)的社會文化課程。在日本社會文化課程的設(shè)置中，不能只局限于交際語言的培養(yǎng)，還應(yīng)重視非語言要素的培養(yǎng)。此外還可采取文化專題講座的方法，聘請學(xué)術(shù)界各個領(lǐng)域的專家定期舉行有關(guān)跨文化交際知識講座，開闊學(xué)生視野的同時還可提高教師的科研水平。
3.開展趣味教學(xué)。高校日語教學(xué)只靠課堂上的短短幾十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以教師可通過課前幾分鐘時間，要求學(xué)生利用所學(xué)的知識，作簡短的小報告，或模擬生活場景自編對話練習(xí)、演小品等方式。還可組織課外教學(xué)活動，如舉辦日語專題講座、開設(shè)日語角、組織日語演講比賽、編導(dǎo)日語短句等，制造日語學(xué)習(xí)的人為環(huán)境，使學(xué)生學(xué)到有關(guān)文化知識并從這些具體形式中得到更深的理解。
參考文獻
1 章斌.如何在日語課堂教學(xué)中導(dǎo)入日本文化知識[J]. 中小企業(yè)管理與科技(學(xué)術(shù)版), 2 009(8 ) .P:208
2 黃雙穎.談高校二外日語教學(xué)與日本文化[J]. 消費導(dǎo)刊(理論版),2008(20).
3 楊芳 , 王棲琳 .運用文化背景知識提高日語聽解能力[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008(6)
論文關(guān)鍵詞：高校日語教學(xué),文化導(dǎo)入,提升教學(xué)質(zhì)量,策略
隨著中日兩國經(jīng)濟往來和文化交流的日益頻繁，人們對日語的學(xué)習(xí)與應(yīng)用更加普遍，日語已成為僅次于英語的第二大外語。在此背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和流暢溝通的能力，已成為一個事關(guān)高校日語教學(xué)質(zhì)量能否持續(xù)提高的現(xiàn)實問題。而將日本文化導(dǎo)入日語教學(xué)各環(huán)節(jié)，則是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力、提升高校日語教學(xué)質(zhì)量的有效策略。
一、文化導(dǎo)入內(nèi)容的層次性。
文化內(nèi)容滲透于語言的各個層面。按照文化內(nèi)涵的層次性來劃分，日語教學(xué)中文化導(dǎo)入主要包括知識文化、詞匯文化、話語文化和觀念文化。
1．知識文化。知識文化指的是政治、經(jīng)濟、人文、科技等方面的背景知識。缺乏這些知識會導(dǎo)致閱讀困難或理解偏差。在日語教學(xué)中有效地導(dǎo)入相關(guān)的知識文化，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富課堂知識，促進更加深入地理解文章，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。為此，需要教師具備現(xiàn)代化的教學(xué)理念和廣博的異國文化知識。只有這樣，才能使日語教學(xué)做到收放自如，授課內(nèi)容引人入勝，從而使教學(xué)更具時代感和吸引力。
2．詞匯文化。教師在詞匯講解時，可用圖片、實物等來加以說明，以便增強學(xué)生對所講詞匯的感性認(rèn)識，并把握詞匯背后的文化背景知識。如“桜”是日本的國花，但在日本人眼中還把“櫻花”比作人生�！皺鸦ā钡幕ㄆ陔m只有短短一周，但卻開得多姿多彩。日本人認(rèn)為人應(yīng)該像“櫻花”那樣轟轟烈烈地干一番事業(yè)。又如，日語中的“きれい”有兩個意思：一為“美麗、好看”，二為“潔凈、干凈”。這說明，日本人很愛干凈，他們把潔凈與美麗等同看待，認(rèn)為只有潔凈的東西才可能美麗。這樣，學(xué)生就能透徹地領(lǐng)會詞匯的意義，能得心應(yīng)手地運用。
3．話語文化。語法教學(xué)時，教師可通過語境來訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的“日本式”思維，去體驗日本文化。如，教師設(shè)置一個詢問對方愿望的情景對話，多數(shù)學(xué)生都會按語法做出“たいですか”來詢問。日語中“たいですか”表示第一人稱愿望的問句時，可不受人稱限制。但學(xué)生卻沒有真正理解日本文化所體現(xiàn)的曖昧性。日語表達(dá)的一個基本原則就是盡可能不要直接觸及對方的感情，而多采用誘導(dǎo)式詢問，讓對方說出自己的愿望。因此，使用“たいですか”過于直接，不符合“曖昧性”表達(dá)方式，而應(yīng)采用“～はいかがですか”去誘導(dǎo)對方。
4．觀念文化。日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入，應(yīng)在尊重我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上客觀介紹異國文化，而不能盲目地加以推崇或運用。如，日本人一起吃飯時，付賬的習(xí)俗是“割勘”（即AA制），一方面日本人保留了中國的一些習(xí)慣，依然是一盤菜大家同吃，但另一方面日本人追求高效簡練的生活方式，不愿欠下人情債，所以飯錢酒錢平攤，兩個人吃就各掏一半，三個人吃就各掏三分之一，如此類推；可以在客人面前公開算賬、掏錢，甚至戀愛中的男女朋友也不例外。我們在日語教學(xué)中要辯證地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識日本的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，而不能單純地說日本的文化習(xí)俗有好壞之分。
二、文化導(dǎo)入方法的多樣性
在日語教學(xué)中，我們可用比較法，對比中日文化的異同。也可用解說法，不拘一格地對課文中所涉及的文化背景知識進行隨文解讀。還可用實踐法，通過第二課堂活動課、日常與學(xué)生思想交流談話、開設(shè)日語角、舉辦日語晚會、訂閱日語報刊等來加強對日語文化的了解。
1.比較法。俗話說“有比較才能有鑒別”。只有通過比較詞匯的文化內(nèi)涵才能理解其中的同異，并獲得跨文化交際的敏感性。具體可通過說明比較、道具比較、事例比較的方式從中國有但日本沒有、日本有但中國沒有、中日兩國都有但有差異等方面進行。
2.解說法。講解法是指在對比學(xué)生的母語文化與目的語文化差異的基礎(chǔ)上，選出目的語文化中較為突出的特征，尤其是容易引起交際困難的文化特征進行講解的方法。教師在課堂教學(xué)中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒不高、課堂互動反應(yīng)也不積極時，勉強繼續(xù)授課效果不佳。這時可放慢節(jié)奏，轉(zhuǎn)而講授一些趣味性內(nèi)容或做一些游戲，讓學(xué)生稍作休整后再繼續(xù)授課。如用幻燈片看一些日語民間故事、講日語笑話、練習(xí)繞口令、詞語接龍等。還可通過設(shè)置會話場景、啟發(fā)式提問等方式，組織學(xué)生討論和發(fā)表自己的見解，以活躍課堂氣氛。
3．實踐法。實踐法是指學(xué)生通過具體的語言實踐，如聽、說、讀、寫、譯等學(xué)習(xí)了解目的語國家的文化知識，包括與日籍人士接觸、看錄像和電影、舉辦專題講座等。近年來，來華工作或留學(xué)的日本人不斷增多，我們可以請日籍人士面向?qū)W生開設(shè)相關(guān)講座，并開展與學(xué)生相互交流與討論。日籍教師本身就是一個深層日語本土文化的載體。在交流中，這些異國風(fēng)情的語言文化背景將逐漸植入學(xué)生的心底。能促進他們感悟到學(xué)習(xí)外語除了要掌握一定語法知識外，還要重視所學(xué)語言的文化背景，這樣才能真正掌握好一門語言。
三、文化導(dǎo)入手段的靈活性
現(xiàn)代教學(xué)手段如網(wǎng)絡(luò)、中日報刊雜志、幻燈機、錄像機等在模擬語言環(huán)境、創(chuàng)設(shè)語言氛圍方面具有天然的優(yōu)勢。采取措施調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)日語的積極性，有機地將這些手段與課堂教學(xué)結(jié)合，選擇和語言相關(guān)的文化背景知識，這些都需要師生的共同努力。
1.多媒體輔助教學(xué)。多媒體輔助教學(xué)集文字、聲音、影視、圖像于一體，能夠生動形象地展示日本的民情風(fēng)貌，增加學(xué)生的認(rèn)知體驗和學(xué)習(xí)興趣，顯著提高課堂效率。教師要盡可能多地利用網(wǎng)絡(luò)、電視、多媒體、廣播等直觀道具，隨時積累日本文化背景、社會習(xí)俗、社會關(guān)系等知識。鼓勵學(xué)生進行大量的課外閱讀，尤其是閱讀日本著名的文學(xué)作品和故事。此外，通過網(wǎng)上閱讀獲取日本的最新信息，也是了解日本當(dāng)前社會動態(tài)、社會問題及社會關(guān)系最快捷的途徑。
2.優(yōu)化課程設(shè)置。高校課程體系主要包括基礎(chǔ)課與專業(yè)課，理論課與實踐課，必修課與選修課三個層面。對于日語課程的設(shè)置，要改變以往只以語言教學(xué)為中心的課程設(shè)置指導(dǎo)思想。在精讀、報刊選讀、語法、會話、寫作等課程之外開設(shè)相關(guān)的社會文化課程。在日本社會文化課程的設(shè)置中，不能只局限于交際語言的培養(yǎng)，還應(yīng)重視非語言要素的培養(yǎng)。此外還可采取文化專題講座的方法，聘請學(xué)術(shù)界各個領(lǐng)域的專家定期舉行有關(guān)跨文化交際知識講座，開闊學(xué)生視野的同時還可提高教師的科研水平。
3.開展趣味教學(xué)。高校日語教學(xué)只靠課堂上的短短幾十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以教師可通過課前幾分鐘時間，要求學(xué)生利用所學(xué)的知識，作簡短的小報告，或模擬生活場景自編對話練習(xí)、演小品等方式。還可組織課外教學(xué)活動，如舉辦日語專題講座、開設(shè)日語角、組織日語演講比賽、編導(dǎo)日語短句等，制造日語學(xué)習(xí)的人為環(huán)境，使學(xué)生學(xué)到有關(guān)文化知識并從這些具體形式中得到更深的理解。
參考文獻
1 章斌.如何在日語課堂教學(xué)中導(dǎo)入日本文化知識[J]. 中小企業(yè)管理與科技(學(xué)術(shù)版), 2 009(8 ) .P:208
2 黃雙穎.談高校二外日語教學(xué)與日本文化[J]. 消費導(dǎo)刊(理論版),2008(20).
3 楊芳 , 王棲琳 .運用文化背景知識提高日語聽解能力[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008(6)
關(guān)鍵字：教育,湖南
