淺議地域文化符號在旅游紀念品創(chuàng)新設計中的應用
摘要：本文以地域文化符號為視角切入點，探索符合現代社會審美觀念和滿足人們消費需求的旅游紀念品的創(chuàng)新設計方法。首先，通過對旅游消費者購買需求的調查，以及旅游紀念品存在的主要問題癥狀進行總結性分析。然后從旅游紀念品設計的幾個構成要素：造型、材料、色彩、圖形四個方面進行闡述，并且結合本課題的設計案例來討論分析地域文化符號在旅游紀念品創(chuàng)新設計中的應用方法。旅游紀念品的創(chuàng)新設計承載著文化傳播和體現經濟效益的雙重作用，本項目的研究可以彌補旅游紀念品設計的缺陷與不足，解決地域文化資源與文化產品無法有效轉化和利用的問題，提升旅游紀念品的文化內涵，實現旅游產業(yè)的快速發(fā)展。
關鍵詞：地域文化符號;創(chuàng)新設計;旅游紀念品設計
一、旅游紀念品設計現狀與存在的問題
近年來，我國各地旅游業(yè)發(fā)展如火如荼，旅游紀念品市場卻是處在一個不溫不火的尷尬處境，究其原因，筆者認為，旅游紀念品設計缺乏創(chuàng)意和特色、同質化嚴重、質量粗糙等是問題的癥結所在。具體來說，主要表現在以下幾個方面。
(1)缺乏文化內涵與個性特征
旅游紀念品作為一個旅游景點的形象名片，承載著文化傳播的重要使命，理應富含當地特色的文化內涵，反映出當地的風土人情和文化特色，使每一個到達旅游目的地的人都能夠對旅游紀念品產生購買的欲望 。并且旅游紀念品還應該具有獨一無二的地域風格，即旅游者在這個景點買到的紀念品必須是別的景點無法復制再造的，這樣才能促使旅游者賦予紀念品高漲的熱情。
然而，反觀國內旅游紀念品市場的現狀，不少紀念品的設計雖然都是以當地地域文化符號作為切入點，但在當地文化內涵的表現上缺乏足夠的深度，給人的感覺似乎總是缺少了能夠真正打動人心的細節(jié)。即大多數的旅游紀念品對地域文化符號的運用還只是停留在生搬硬套的層面上，如在紀念品上復制一張當地旅游景點的照片、或是單純的在紀念品上裝飾一些陳年的吉祥紋樣等等。這就制約了旅游紀念品設計的創(chuàng)新發(fā)展，難以體現旅游紀念品的價值，從而導致旅游紀念品市場出現無人問津的尷尬現狀。
(2)缺乏自主設計與品牌培養(yǎng)
由于前期投入開發(fā)成本的原因，國內不少旅游紀念品制造商寧愿在利益的驅使下生產山寨仿冒產品，使得原本制作精良的旅游紀念品在仿冒者的手中變成了粗制濫造的產品，再加上國內知識產權的不完善，沒有人愿意再花錢投入到旅游紀念品的設計開發(fā)中，由此形成的惡性循環(huán)嚴重阻礙了旅游紀念品創(chuàng)新設計的發(fā)展，導致國內旅游紀念品行業(yè)抄襲成風，是旅游紀念品出現同質化現象的主要原因。而缺乏自主設計開發(fā)的旅游紀念品，自然無法樹立起強勢品牌。我們可以看到，國內眾多景點的旅游紀念品都是無標識無生產商的簡陋包裝，很難吸引旅游者的興趣和熱情。
(3)缺乏時代特色與創(chuàng)新意識
傳統(tǒng)手工藝品是最具地域文化特色的紀念品，它原汁原味的保留了地域文化的精髓，深刻地反映了當地的歷史文化生活，是深受旅游者喜愛的紀念品。如廣彩瓷器、潮州木雕、蘇州宋錦、湘西苗繡等等的民間手工藝品，無一不是中華民族文化藝術的瑰寶。然而，任何手工藝品都是時代的產物，隨著時間的推移，人們的審美觀念以及制作工藝等因素都會發(fā)生巨大的變化。如果手工藝品時至今日仍然保留著過去的創(chuàng)作手法和形式，必然會與現代生活方式格格不入。只有揉入新時代的設計理念和創(chuàng)新意識，在傳統(tǒng)文化的繼承中取其精華、棄其糟粕，傳統(tǒng)手工藝品才能重新煥發(fā)出鮮活的生命力，符合現代社會的審美觀念和滿足人們的消費需求。
二、地域文化符號在旅游紀念品創(chuàng)新設計中的意義
地域文化符號作為蘊含地域一切文化信息的重要載體，是地域歷史發(fā)展進程的重要見證，凝固了勞動人民創(chuàng)造的一切歷史文明成果，在衣食住行等方面無一不體現了一個地區(qū)的精神文明面貌形態(tài)。而地域之間的地理環(huán)境等因素的差異性又使之形成了明顯的風格特性，并且最直接的表現在當地建筑、服飾著裝、生活習俗、宗教信仰等方面。在歷史文化傳承的發(fā)展過程中，這些風格特性的基本內容隨著時間的推移會呈現出不同的表現形式，但其本質特征是會保持不變的，因此對于我們深入地了解和分析其文化內涵具有重要的參考價值和借鑒意義。
在全球化發(fā)展日益深入的今天，城市面貌越來越趨向于千遍一律的狀態(tài)。而城市旅游業(yè)的發(fā)展要壯大壯強就必然要凸顯其獨特的個性魅力，方能吸引源源不絕的游客資源，而地域文化符號便是其個性魅力的重要體現。如北京的故宮、西安的秦始皇兵馬俑、上海的黃浦江等一些地方標志性符號，還有廣府文化、潮汕文化、客家文化等客觀存在的地域文化符號，是宣傳城市形象的重要物質手段，如能通過藝術設計的手法對這些地域文化符號進行解讀和再創(chuàng)作，從而運用在旅游紀念品的創(chuàng)新設計中，必定會活化地域文化的內容，使旅游紀念品設計煥發(fā)無限生機。
三、地域文化符號在旅游紀念品創(chuàng)新設計中的應用研究
(1)造型應用
隨著物質生活的日益富裕，在消費觀念上，人們不僅僅滿足于商品的使用功能，而是越來越多地注重商品的審美情趣。 一件商品除了簡單實用外，其獨特的造型設計、豐富的文化內涵、濃厚的時尚氣息越來越成為影響消費者購買欲的重要因素。而造型是一件物體外在的表現形式，無論是在靜態(tài)的二維或是立體的三維結構的視覺形象中，它都在傳情達意上起著最直接的溝通作用。在造型設計中，設計師通過感情色彩的表達和對點、線、面等構成要素的運用，使物體形態(tài)在視覺上達到形神兼?zhèn)涞谋憩F形象。因此，造型設計的目的就是將抽象概念的形態(tài)轉換為具體的表現形式。[1]而大自然是鬼斧神工的造物者，存在于我們身邊的各式各樣的物體形態(tài)可以成為我們進行設計創(chuàng)作的靈感源泉。如2008年北京奧運會吉祥福娃，其造型分別取材于魚、大熊貓、奧林匹克圣火、藏羚羊以及沙燕風箏的形象，在設計理念上將人與動物、大自然進行有機結合，達到“天人合一”的和諧思想，深刻地體現了中華文明的博大精深。
在旅游紀念品的造型設計上，設計師應該優(yōu)先選擇具有深刻涵義的地域符號，如山川河流、傳統(tǒng)建筑、動植物資源等元素的形態(tài)特征，在深刻了解傳統(tǒng)文化內涵的基礎上，通過抽象的概括分析得出地域元素最主要的特征符號，將地域符號與現代藝術設計進行創(chuàng)新結合，從而更好地強化旅游紀念品的地域識別性。
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