淺談唐傳奇中的龍女
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唐傳奇中的龍女
論文關(guān)鍵詞：唐傳奇,龍女
見有婦人，牧羊于道畔。毅怪，視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。————《柳毅傳》
在《柳毅傳》里面，龍女第一次出場(chǎng)時(shí)作者就細(xì)致的描繪了她的外貌。孤獨(dú)柔弱的小婦人在郊外的小路邊上牧羊。柳毅覺得非常奇怪，再仔細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)這位婦人居然是為傾國(guó)傾城的大美人兒�？墒橇钊瞬唤獾氖�，她的面容上沒有一絲愉悅之色，穿的衣裳也是普通衣物，這一切都和她的美貌顯得格格不入。她一個(gè)人站在那兒，似乎若有所思，又似乎是在期待著什么，等待著什么。
在龍女初次出場(chǎng)時(shí)作者對(duì)于她的外貌只寫了這寥寥數(shù)語，然而從后文龍女的哭訴里，我們不妨試著推測(cè)一下她當(dāng)時(shí)的處境和心情。龍女結(jié)婚之后，因?yàn)檎煞蚴莻�(gè)貪圖玩樂，沒有責(zé)任感，被父母嬌慣的人，他受了奴仆的迷惑，逐漸對(duì)龍女感到厭倦和不耐煩了。龍女覺得自己非常冤枉，平白無故的被丈夫冷落，舉目無親的感覺讓龍女想去公婆那里訴苦，希望公婆可以管教好兒子，希望夫婦能夠和睦。哪里知道公婆寵愛兒子，不僅僅不幫助龍女對(duì)兒子嚴(yán)加管教，反而還日益討厭龍女，并且說龍女的壞話，還罰她到郊外去牧羊。龍女是貴族出生，她是一個(gè)公主，本來應(yīng)該養(yǎng)尊處優(yōu)，過著逍遙自在，穿金戴銀的富貴生活，現(xiàn)在卻落到如此凄慘的境地。她本來沒有任何過錯(cuò)，不應(yīng)該受到如此懲罰。再者，從小就錦衣玉食的她如何能受得了這種苦楚。在郊外牧羊本是奴仆們的工作，現(xiàn)在卻屈尊讓一位公主去做這件事，龍女不僅僅覺得身心俱疲，而且覺得自己沒有了作為公主的尊嚴(yán)，不光是她自己沒有了尊嚴(yán)，還將她的父母家人，她們龍族的人格和尊嚴(yán)都一并被自己丟棄了。龍女不甘心天天都承受著身心的雙重煎熬，她希望能夠早日脫離苦海，懲罰自己那不爭(zhēng)氣的丈夫，為自己過的這許多屈辱日子討回一個(gè)公道。她期盼著有一位仁義之士能夠替她傳遞書信，將自己的情況告訴父母，希望父母能早日救她脫離此地。
女子都有著自己的驕傲和矜持，可是現(xiàn)在龍女不得不將自己的悲慘遭遇說給別人聽，因?yàn)樗枰玫絼e人的幫助。但是面對(duì)一個(gè)陌生人，自己該如何放下身段放下尊嚴(yán)向別人告知自己的這一切呢?俗話說，家丑不可外揚(yáng)，那個(gè)陌生人如果不是一個(gè)善良之輩，不是一個(gè)極富同情心的仁義之士，那么自己不僅得不到幫助，反而會(huì)惹來一頓嘲笑，此時(shí)的自己又情何以堪呢？懷著這樣一種既焦急又矛盾的心情，龍女聲淚俱下的向柳毅訴說了此事，所幸對(duì)方是一個(gè)真正的俠義之人，他非常同情龍女的遭遇，答應(yīng)幫助龍女傳遞書信，并且說希望龍女早日回家和父母團(tuán)聚。龍女看見對(duì)方如此重情義，覺得自己沒有看錯(cuò)人，對(duì)方是值得她托付救命信件的人，她的得救有了希望，于是非常心滿意足、滿懷期待的離開了。
言猶未終，而見祥云細(xì)雨，異香襲人。俄有一婦人，年可十七八，衣裙素淡，容質(zhì)窈窕，憑空而下，立庭廡之間。容儀綽約，有絕世之貌。侍者十余輩，皆服飾鮮潔，有如妃主之儀。顧步徊翔，漸及臥所。————《靈應(yīng)傳》
《靈應(yīng)傳》講的是一位龍女不愿意服從父母將自己配嫁給惡人，因此和對(duì)方結(jié)仇，雙方交戰(zhàn)自己屢次失敗，無奈之下向?qū)④娊璞蛘�，最終贏得了勝利的故事。在龍女初次出場(chǎng)時(shí)，作者是這樣描寫的：話還沒有說完，就看見天邊飄來了朵朵祥云，天空上也降下了絲絲細(xì)雨，一種奇異的香氣飄散開來，在座的人們都聞到了。沒過一會(huì)兒，就有一位婦人款款而來。這位婦人年齡不過十七八歲，穿著顏色淡雅的衣裙，她的容貌美麗，身材窈窕。她凌空而下，站在房子中間。她的行為舉止大方有禮，并且有著舉世無雙的美貌。有十幾位侍者圍繞在她身旁，那些侍者的服飾也非常華美素凈，雙方的舉止就好像是主人和奴仆一樣。
因?yàn)楣适碌闹魅斯且晃积埮�，所以在龍女出�?chǎng)時(shí)就會(huì)有祥云細(xì)雨出現(xiàn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，龍作為一種神獸，它的主要職責(zé)是行云降雨的。例如我國(guó)的四大名著之一的《西游記》里面，就有好幾次寫到孫悟空請(qǐng)來龍王降雨之事。龍既然有著這種職責(zé)，那么在龍降臨人間之前，也勢(shì)必該有一些與眾不同之處。在這篇傳奇中，龍來之前的異象便是云雨來到了。
《靈應(yīng)傳》中龍女的形象是一位貌美如花，風(fēng)姿卓越的婦人�！读銈鳌防锩娴凝埮彩且晃粨碛兄鴥A國(guó)傾城貌的姑娘。在其它以龍女為主角的傳奇中，龍女的形貌也是如此。由此可見，龍女在作者心目中，無疑是美貌善良，溫婉如畫的可人兒。她們不僅貌美，她們的心靈更美，然而更值得人們敬重的，便是她們那不懼惡勢(shì)力，與強(qiáng)敵斗爭(zhēng)到底的大無畏精神。她們本是手無寸鐵的柔弱女子，然而她們不愿意向命運(yùn)屈服，不愿意向父母低頭，她們有著自己的原則，她們一定要去追求她們理想中的生活。她們不再是附屬于家族、父母和丈夫的人，她們有著自己的思想和獨(dú)立的人格，她們要求有追尋屬于自己幸福的權(quán)利。這種權(quán)利和族權(quán)、父權(quán)和夫權(quán)沒有關(guān)系，這種權(quán)利是完全遵循她們自己的意志，由她們自己把握和決定的。
從這里可以看出，當(dāng)時(shí)的龍女們已經(jīng)有了自我意識(shí)，她們的自我意識(shí)不僅僅覺醒了，并且還在一直不斷的增強(qiáng)，增強(qiáng)到她們自己懂得利用外在的力量來幫助自己，來保護(hù)自己的權(quán)利不受壞人侵害。眾所周知，文學(xué)作品是反映社會(huì)狀況的，不同時(shí)代的文學(xué)作品反映出不同的社會(huì)現(xiàn)狀。這些傳奇是唐代傳奇，因此從這個(gè)側(cè)面我們可以推測(cè)出在我國(guó)唐朝時(shí)期，婦女的自我意識(shí)已經(jīng)開始覺醒，并且不是普通意義上的覺醒，她們?cè)噲D通過外在勢(shì)力來改變自己悲慘的命運(yùn)，她們?yōu)榇俗龀隽朔N種努力和犧牲，并且希望可以獲得勝利。在這兩個(gè)故事里，龍女們大獲全勝，然而在唐代婦女的實(shí)際生活中，她們是否也如故事里的龍女一樣，擺脫了痛苦，獲得了幸福，我們不得而知。在這兩篇作品中，作者將龍女獲勝作為結(jié)局，表明了作者十分同情龍女的遭遇，也十分同情唐代無數(shù)婦女的遭遇，作者希望這些弱女子都有好結(jié)局，這既是作者的美好愿望，同時(shí)也給唐朝婦女們提供了一份希翼和祝福。
二 龍女語言
婦始楚而謝—，終泣而對(duì)曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長(zhǎng)者！”。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子。而夫婿樂逸，為婢仆所惑，日以厭薄。既而將訴于舅姑。舅姑愛其子，不能御。迨訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。”
又曰：“洞庭于茲，相遠(yuǎn)不知其幾多也？長(zhǎng)天茫茫，信耗莫通。心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭�；蛞猿邥耐惺陶撸床穼⒁詾榭珊�？”女悲泣且謝，曰：“負(fù)載珍重，不復(fù)言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。”女曰：“洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉(xiāng)人謂之社橘。君當(dāng)解去茲帶，束以他物。然后叩樹三發(fā)，當(dāng)有應(yīng)者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝！”女曰：“非羊也，雨工也。”曰：“雷霆之類也。”女曰：“寧止不避，當(dāng)如親戚耳。”
妻謂毅曰：“人世豈有如是之理乎？然君與余有一子。”相會(huì)之間，笑渭毅曰：“君不憶余之于者也？”妻曰：“余即洞庭君之女也。涇川之冤，君使得白。銜君之恩，誓心求報(bào)。洎錢塘季父，論親不從，遂至睽違。天各一方，不能相問。父母欲配嫁于濯錦小兒某。惟以心誓難移，親命難背。既為君子棄絕，分無見期。而當(dāng)初之冤，雖得以告諸父母，而誓報(bào)不得其志，復(fù)欲馳白于君子。值君子累娶，當(dāng)娶于張，已而又娶于韓。迨張、韓繼卒，君卜居于茲，故余之父母乃喜余得遂報(bào)君之意。今日獲奉君子，咸善終世，死無恨矣。
